Обсуждение этих двух формальных понятий полезно предварить несколькими словами относительно его целей. Теперь мы хотим ... - Большая Энциклопедия Нефти и Газа



Выдержка из книги Рейтман У.Р. Познание и мышление


Обсуждение этих двух формальных понятий полезно предварить несколькими словами относительно его целей. Теперь мы хотим более четко выяснить концептуальные основы этой системы обозначений. Кроме того, нам хотелось бы представить эти основы таким образом, чтобы читатели, которые ищут некоторый формальный язык, подходящий для исследования познания и мышления, получили бы представление о принципах его построения, и, возможно, это пробудит в них достаточный интерес к этому предмету, чтобы обратиться к более серьезным пособиям. Отметим, что мы собираемся здесь рассмотреть понятия теории множеств не в качестве языка для ограниченной теории логического мышления, а как некий фундаментальный формализм точно в том же смысле, в каком мы теперь используем понятия матричного и векторного пространств в качестве языка для описания факторов, которые, как мы полагаем, лежат в основе поведения человека.

(cкачать страницу)

Смотреть книгу на libgen

Обсуждение этих двух формальных понятий полезно предварить несколькими словами относительно его целей. Теперь мы хотим более четко выяснить концептуальные основы этой системы обозначений. Кроме того, нам хотелось бы представить эти основы таким образом, чтобы читатели, которые ищут некоторый формальный язык, подходящий для исследования познания и мышления, получили бы представление о принципах его построения, и, возможно, это пробудит в них достаточный интерес к этому предмету, чтобы обратиться к более серьезным пособиям. Отметим, что мы собираемся здесь рассмотреть понятия теории множеств не в качестве языка для ограниченной теории логического мышления, а как некий фундаментальный формализм точно в том же смысле, в каком мы теперь используем понятия матричного и векторного пространств в качестве языка для описания факторов, которые, как мы полагаем, лежат в основе поведения человека.