Самосохранение общественной жизни как условие сохранения Человека в мировом пространстве вступает в противоречие с конкретными ... - Большая Энциклопедия Нефти и Газа



Выдержка из книги Мусин Г.Х. Потребностный подход в технико-технологической деятельности


Самосохранение общественной жизни как условие сохранения Человека в мировом пространстве вступает в противоречие с конкретными целями антропогенной активности, которая, реализуясь, в частности, в технико-технологической деятельности, изменяет среду отнюдь не в пользу удовлетворения потребности в продолжении человеческого рода. Тем не менее, технико-технологическая деятельность осуществляется в направлении саморегулирования, самоадаптации самоорганизованных систем - общественных организмов. Но при этом происходит масштабная переработка вещества, энергии, информации, ведущая к созданию искусственной среды обитания человека или второй природы. Происходит не просто адаптивный процесс, а адаптивно-адаптирующий, когда с помощью техники, технологий естественные силы природы направляются на производство, т.е. создание того, чего природа не умеет делать. Так создается артефактный мир, принесший такой масштаб возмущения, который в ряде случаев даже стал превышать действие природных сил.

(cкачать страницу)

Смотреть книгу на libgen

Самосохранение общественной жизни как условие сохранения Человека в мировом пространстве вступает в противоречие с конкретными целями антропогенной активности, которая, реализуясь, в частности, в технико-технологической деятельности, изменяет среду отнюдь не в пользу удовлетворения потребности в продолжении человеческого рода. Тем не менее, технико-технологическая деятельность осуществляется в направлении саморегулирования, самоадаптации самоорганизованных систем - общественных организмов. Но при этом происходит масштабная переработка вещества, энергии, информации, ведущая к созданию искусственной среды обитания человека или второй природы. Происходит не просто адаптивный процесс, а адаптивно-адаптирующий, когда с помощью техники, технологий естественные силы природы направляются на производство, т.е. создание того, чего природа не умеет делать. Так создается артефактный мир, принесший такой масштаб возмущения, который в ряде случаев даже стал превышать действие природных сил.