Cтраница 2
Я знаю, что многие Математики испытывают отвращение к конечным причинам в применении к Физике, и я согласен с ними в одном пункте; я признаю, что вводить эти причины небезопасно: ошибка, вытекающая из подобного применения, в которую впали такие люди, как Ферма, лишний раз доказывает только, насколько опасно употребление этих причин. Можно, однако, сказать, что то, что приводило людей к заблуждению, не является самим принципом; это - поспешность, с которой люди принимали за принцип то, что является лишь следствием из него. [16]
Пролагатели путей должны были отказываться и от хлеба; Постник Иванов доносил: Будет вперед на Индигерской реке в Юкагирской землице и сто человек служивых людей, то им можно сытым быть рыбою и зверем без хлеба; в Юкагирской землице соболей много; в Ин-дигирь-реку многие реки впали, а по всем по тем рекам живут многие пешие и оленные люди, соболя и зверя всякого много по всем тем рекам и землицам; да у Юкагирских же людей серебро есть, а где они серебро берут, того я не знаю. В сороковых годах царь велел смотреть на Лене пашенных мест, и где пашенные места объявятся, то их сметить, сколько на них пашенных крестьян устроить можно. По государеву указу воевода велел в Енисейском остроге на торгу и по деревням кликать не однажды: кто захочет из гулящих и из промышленных людей в государеву пашню садиться на Или-ме реке, и им льготы на пять лет, а после льготы давать им на государя ото всей своей пахоты пятый сноп; а кто захочет сесть на пашню на Лене реке, тем из государевой казны на лошадь деньги без отдачи, а на другую лошадь дадут денег взаймы из государевой же казны на два года, да им же из государевой казны серпы, косы и сошники, на государевы десятины семена по вся годы государевы, а пахать им на государя, от своей пахоты с первого года седьмую десятину в поле, а в двух по тому же. Правительство беспрестанно твердило воеводам, чтоб они обращались кротко с покорившимися туземцами: Служилым людям приказывать накрепко, чтоб они, ходя за ясаком, ясачным людям напрасных обид и налогов отнюдь никому не чинили, сбирали бы с них государев ясак ласкою и приветом, а не жесточью и не правежом, чтоб с них сбирать государев ясак с прибылью, брать с них ясак сколько будет можно, по одному разу в год, а по два и по три ясака на один год не брать. Которые новых землиц люди станут непослушны, таких прежде уговаривать ласкою, а если никакими мерами уговорить будет нельзя, то смирять их войною, небольшим разореньем, чтоб их смирить слегка. [17]
В прошлом 1719 году июня в 17 день, Великий Государь указал, по Именному Своему Великаго Государя указу, во всем государстве заповедных лесов, которые годны к корабельному строению, а именно: дубу, илиму, вязу и толстой сосны, которая в отрубе в 12 вершков и больше, от больших рек в стороны по 50 верст, а от малых рек, которыя в те большия реки впали, а плавному ходу по ним быть мочно, в сторону ж по 20 верст, отнюдь ни кому ни на какия нужды не рубить и валежнику не брать; а токмо из тех заповедных лесов рубить для необходимых нужд, а именно: на полозья, на оси и к большим чанам на обручья и на мельничные потребы на пальцы и на шестерни и то такия, которыя к корабельному строению негодны; также и в других местах, которыя далее указных верст, дубу, кроме необходимых же нужд не рубить же. [18]
Но у советских людей нервы крепкие. Они не впали и никогда не впадут в панику, а лишь принимают необходимые меры для обороны страны от возникшей угрозы и ведут настойчивую последовательную борьбу за прочный мир, за снижение уровня военного противостояния, в первую очередь, в Европе. [19]
И больно сжалось сердце Гарнетта: за три месяца, пока они не виделись, во внешности Максвелла произошли страшные изменения. Он был сед, щеки его впали, поражали его неестественная худоба, бледность и ставшие больше и выразительнее печальные глаза. [20]
Может быть, это результат небрежной редакции, может быть, ее можно бы исправить на основании протоколов, но пока она не исправлена, смысл этой редакции может быть только один, и смысл этот всецело освобожденский. Осво-бождепский ход мысли, в который впали авторы резолюции, еще несравненно рельефнее выступает в других литературных произведениях ноноискровцев. Тифлисского комитета Социал-Демократ 13 ( на грузинском языке; расхвален Искрой в Л 100) статья Земский собор и наша тактика договаривается прямо до того, что тактика, избирающая центром нашего действия Земский собор ( о созыве которого, добавим от себя, мы еще ничего точного не знаем. [21]
Многие на его месте, только увидев конуру пресловутого американского кузена, впали бы в отчаяние. Нисколько не вдохновляла и мысль, что единственное доступное занятие-это мытье посуды на кухне какого-нибудь ресторана. [22]
Но если есть колеблющиеся люди, сбитые с толку, с мелкобуржуазным настроением, которых испугала единоличная власть, которые впадают в истерику и не идут с нами, то почему. Потому ли, что есть правое крыло, потому ли, что впали в истерику, особенно левые эсеры, тут полная каша, которую никто не разберет, - и чтобы не вести бесполезных споров, мы говорим: берите коренной вопрос и конкретно к нему подходите. [23]
Дело идет о государство. Отрицая государство, Маркс и его последователи увлеклись слишком далеко в критике современного государства и впали в односторонность. [24]
Четвериков упоминает об отравлении 3 работниц при фасовке таблеток веронала. Работницы работали вручную ( возможно, облизывая пальцы) и через 5 / 2 часов после начала работы впали в бессознательное состояние. Правильность диагноза была подтверждена обнаружением большого количества веронала в моче. [25]
Органы печати, требовавшие полного избирательного права, - Weekly Dispatch, Weekly Chronicle, Examiner и др. - мало-помалу впали в тот же бесцветный тон, что и остальные либеральные газеты, защищали свободу торговли, нападали на десятичасовой билль и на все специально рабочие требования и вообще обнаруживали мало радикализма. Во всех конфликтах радикальная буржуазия становилась на сторону либералов против чартистов и вообще в центре своего внимания ставила вопрос о хлебных законах, который для англичан является не чем иным, как вопросом о свободной конкуренции. Благодаря этому радикальная буржуазия совершенно подпала под влияние либеральной буржуазии и играет сейчас в высшей степени жалкую роль. [26]
Для объяснения перехода от камфена к изоборнеолу Вагнер [22] предложил в 1899 г. свою знаменитую схему, давно уже общепринятую. Этой схемой мы, а также и Бредт воспользовались в свое время для вывода формулы метилизоборнеола, полученного нами из а-метилкамфена, и, как ясно из изложенного выше, впали в ошибку: выведенная указанным путем формула метилизоборнеола не выдержала более детальной экспериментальной проверки и, как мы видели, в настоящее время должна быть оставлена. Место ее займет новая, данная нами выше формула метилизоборнеола ( XXI), которая, вполне соответствуя свойствам этого алкоголя и продуктам разнообразнейших его превращений не может быть, однако, выведена из формулы а-метилкамфена путем применения к данному случаю схематичного построения Вагнера. Мы подходим, таким образом, прежде всего к вопросу о механизме перехода от а-метилкамфена к Р - ( ИЛИ 4 -) метилизобор-неолу. [27]
Но история науки не ограничивается перечислением успешных исследований. Она должна сказать нам о безуспешных исследованиях и объяснить, почему некоторые из самых способных людей не смогли найти ключа знания и как репутация других дала лишь большую опору ошибкам, в которые они впали. [28]
Ввиду исключительной важности этого документа для истории нашего предмета приведем буллу полностью: Всеми силами души, как того требует папское попечение, стремимся мы, чтобы католическая вера в наше время всюду возрастала и процветала, а всякое еретическое нечестие искоренялось из среды верных. Не без мучительной боли недавно мы узнали, что в некоторых частях Германии, особенно в Майнцском, Кельнском, Трирском, Зальцбургском и Бременском округах, очень многие лица обоего пола пренебрегли собственным спасением и, отвратившись от католической веры, впали в плотский грех с демонами инкубами и суккуба-ми и своим колдовством, чарованиями, заклинаниями и другими ужасными суеверными, порочными и преступными деяниями причиняют женщинам преждевременные роды, насылают порчу на приплод животных, хлебные злаки, виноград на лозах и плоды на деревьях, равно как портят мужчин, женщин, домашних и других животных; что они препятствуют мужчинам производить, а женщинам зачинать детей и лишают мужей и жен способности исполнять свой супружеский долг; что сверх того они кощунственными устами отрекаются от самой веры, полученной при святом крещении, и что они, по наущению врага рода чловеческого, дерзают совершать и еще бесчисленное множество всякого рода несказанных злодейств и преступлений, к погибели своих / туш, к оскорблению божеского величия и к соблазну для много множества людей. И хотя возлюбленные сыны наши, Генрих Инститорис и Яков Шпренгер, члены ордена доминиканцев, профессора богословия, нашим апостольским посланием были назначены и до сего времени состоят инквизиторами, первый - в выше-назнванных частях Верхней Германии, обнимающих, как надо понимать, и провинции, и города, и земли, и епархии, и другие такого рода местности а второй - в некоторых областях вдоль Рейна; однако, некоторые клирики и миряне в этих странах, не в меру высоко ставя свое разумение, не стыдятся упорно утверждать, что так как в эти полномочных грамотах не были поименно и точно указаны эти епархии, города и местности, а также некоторые лица и их проступки, то поэтому вышепоименованным инквизиторам в вышеназванных провинциях, городах, епархиях, землях и местностях нельзя заниматься инквизицией и что их не должно допускать к наказанию, заключению в тюрьму и исправлению упомянутых лиц за вышесказанные злодейства и преступления. [29]
Они были чрезмерно радикальны и впали в противоположную ошибку. [30]