Cтраница 1
Конкретность истины предполагает учет того, что объект познания постоянно изменяется и в силу этого не может быть правильно отражен в неподвижных категориях. Конкретность истины предполагает прежде всего всесторонность и цельность рассмотрения объекта, а это включает его рассмотрение в процессе развития, что, в свою очередь, предполагает постоянное изменение, углубление и расширение самого знания об объекте. [1]
Забвение учета конкретности истины служит, говорит Менделеев, одной из причин отрыва теории от практики. [2]
Исключительное методологическое значение для оптимизации имеет диалектико-материалистическое положение о конкретности истины. Абстрактной истины нет, истина всегда конкретна - утверждает диалектический материализм. И какой глубокий методологический смысл заключен в этом. Именно отсюда исходит закономерная необходимость выбирать с учетом реальных возможностей учеников класса наиболее рациональное методическое решение. Истина конкретна, поэтому невозможно найти универсального для всех случаев метода обучения, Истина конкретна, и становится понятной та осторожность, которую проявляют при внедрении опыта одного учителя в деятельность всех учителей. Истина конкретна, и отсюда недопустимы методические рекомендации без указания границ их применения, однозначные поурочные разработки. [3]
Применены принципы всеобщей связи и взаимообусловленности явлений, профилактики, социальной сущности здоровья и болезни человека, нозологический, конкретности истины, проблемный принцип анализа развития науки, сочетающийся с принципом историзма, без которого понять динамику развития различных направлений, и, в частности, принципа причинности в медицине, не представляется возможным. Именно исторический подход позволяет проследить за движением от научных направлений к отдельный проблемам. Системный принцип позволяет на основе комплексных методов исследования определить наиболее актуальные проблемы в рамках ведущих направлений в науке. Принцип причинности содействует синтезу философского знания и в исследовании объекта медицины, представляя собой конкретизацию принципов материалистической диалектики. Значение этой синтезирующей функции диалектического материализма особенно ярко проявляется в наши дни, в условиях объективно происходящего процесса интеграции знания. [4]
Из этого видно, что философско-методологические принципы ( движения познания от явления к сущности, единства качества и количества, конкретности истины, всесторонности рассмотрения) способны быть координирующим началом в общей системе методов науки. Такую же, в сущности, роль играют принцип единства уровней организации материи и развития, единства структуры и функции, взаимосвязи необходимости и вероятности и т.п. Координирующая функция в сфере частнонаучного исследования сводится к диалектизации оперирования методами. [5]
В органической связи с вопросом о переходе от конкретного к абстрактному, от частностей к обобщениям находятся высказывания Менделеева о конкретности истины. [6]
ДОГМАТИЗМ - метод мышления, опирающийся на догмы, оперирующий неизменными понятиями, формулами без учета конкретных условий, отвергает принцип конкретности истины. [7]
На практике многие страны применяют компромиссную тактику борьбы с инфляцией, используя и кейнсианский и монетаристский подходы. Конкретность истины применительно к каждой данной стране - вот ключ решения проблемы. Всякая теория бедна, ибо она схватывает один момент истины, жизнь всегда богаче и сложнее, чем отдельная, хотя и верная, экономическая мысль. [8]
Конкретность истины предполагает учет того, что объект познания постоянно изменяется и в силу этого не может быть правильно отражен в неподвижных категориях. Конкретность истины предполагает прежде всего всесторонность и цельность рассмотрения объекта, а это включает его рассмотрение в процессе развития, что, в свою очередь, предполагает постоянное изменение, углубление и расширение самого знания об объекте. [9]
России 134, постольку в изложении необходимо приводить частные особенности, встречающиеся в России. Эту мысль о конкретности истины Менделеев разбирает в своих трудах довольно всесторонне. Говоря о задачах пропаганды промышленных знаний, он отмечал, что Библиотека, преследуя чисто практическую цель - распространить современный запас технических знаний - - в то же время, стремится выяснить связь существующих теоретических познаний с живой действительностью фабрично-заводских дел, чтобы тем содействовать укреплению связи промышленности с наукой, так как в этой связи заключается весь залог будущих успехов не только науки, но и промышленности. [10]
Для ответа на это возражение политическому деятелю нужно показать недюжинные знания в области теории государства и права, философии и экономики. Опираясь на философский принцип конкретности истины, нужно вспомнить, что мысль классиков относилась к государству диктатуры пролетариата в условиях переходного периода. Общенародное социалистическое государство приобретает новые формы. [11]
Ленин развил марксистскую идею гегемонии пролетариата и учение о союзниках рабочего класса в революц. Ленин противопоставил марксистскую диалектику, в частности учение о конкретности истины, и ма-териалистич. Марксом и Энгельсом в философии, Ленин особо подчеркнул методологич. [12]
В структурно-логическом плане координация ( и субординация) методов научного познания также базируется на философских принципах. Среди них важнейшее место занимают принцип взаимной дополнительности и принцип доминирования. Первый из них представляет собой модификацию философского принципа всеобщей связи и всесторонности рассмотрения, второй - конкретности истины. [13]
Владимир Ильич Ленин ( 1870 - 1924) - революционер и социальный мыслитель, основатель Советского государства. В 90 - х гг. Ленин в ряде работ исследовал общественный строй России и роль различных классов в надвигавшейся революции. Субъективной социологии Ленин противопоставил марксистскую диалектику, в частности учение о конкретности истины, и материалистическое понимание закономерностей развития общества, роли народных масс, классов и личности в истории. [14]