Cтраница 3
Евразийская доктрина, разработанная в теории этногенеза [1, 7], не является в науке чем-то неизведанным, она исследовалась на протяжении всего текущего столетия, как взаимодополняющий синтез естествознания и гуманитарных наук - синтез географии, истории и этнологии Евразии, которые используют в своих доказательствах и выводах географическую, культурологическую, этнологическую, этнографическую, политико-историческую, а так же филологическую проблематику и методики исследования. [31]
Отсталая социал-демократическая доктрина сразу отстранена революцией. У нас стало еще одним препятствием меньше к практическому объединению на общей работе с новоискровцами, причем, разумеется, это не означает еще полного устранения принципиальных разногласий. [32]
Доктрины интеллигентских анархистов, как Штирнер и Ницше, опираются на те же предпосылки. [33]
Доктрина внешней экономичности утверждает, что в важных областях выбор отдельного лица только частично подчинен учету последствий, и эта доктрина неизбежно открывает широкий диапазон конкурентного равновесия, не подчиненного обычным критериям оптимальной организации. Пигу в работе Богатство и благосостояние разработал и при этом сильно преувеличил роль источников дисгармонии. [34]
Доктрина человеческих отношений, которую рассматривают в качестве теоретической основы Гарвардской школы социологии, дала толчок разработке целого ряда проблем, имеющих важное значение как в теоретическом, так и в прикладном аспектах. Что касается индустриальной социологии, то обозначенные проблемы исследования мотивации поведения и малых групп - имеют особое значение. [35]
Доктрина человеческих отношений предусматривает отношение к каждому человеку как личности, а не только работнику, требующему постоянного внимания. Именно в раскрытии всех способностей личности на производстве, создании условий личной заинтересованности в реализации их в сфере труда и внерабочего времени заключается рост производительности и качества труда. Благоприятная социально-психологическая атмосфера в коллективе способствует раскрытию творческих способностей человека и является мощным социальным фактором производства. [36]
Доктрина полной занятости, господствовавшая до середины 1970 - х годов, которая была основана на стимулировании спроса на рабочую силу, практически изжила себя. Это связано с тем, что кардинально изменились условия хозяйствования в капиталистических странах, окончательно исчерпаны экстенсивные факторы развития. Существенная структурная перестройка и непрерывное обновление материальной базы производства в сочетании со снижением темпов его роста делают необратимым процесс вытеснения живого труда и обостряют проблему безработицы. [37]
Официальная марксистская доктрина принципиально принижала экономико-социологический подход, пытаясь выводить социальные явления из основополагающих производственных отношений. [38]
Подобные судебные доктрины используются не только в США, но также в большинстве развитых стран, а также Европейским Союзом. [39]
Доктрина сравнимой ценности означает, что женщины в одной профессии должны получать такую же зарплату, как мужчины в другой, если уровни их квалификации, напряженность труда, ответственность и условия работы оказываются одинаковыми. [40]
Доктрина сравнимой ценности ( comparable worth doctrine) - концепция, согласно которой женщины должны получать равное с мужчинами жалованье ( заработную плату), когда уровень их квалификации, напряженность труда и ответственность на занимаемых ими рабочих местах такие же, как у мужчин. [41]
Доктрина командного менеджмента - подход, ориентированный на стимулирование творческой - активности групповой деятельности при решении нестандартных задач. Применение подхода дает возможность повысить социальное и культурное творчество работников, их непосредственное участие в самоорганизации и самоуправлении совместной деятельностью, взаимный контроль, взаимопомощь и взаимозаменяемость, проясненность общих ценностей и целей, определяющих поведение каждого члена команды, коллективную ответственность за результаты и высокую эффективность работы, всемерное развитие и использование индивидуального и группового потенциалов. Может эффективно применяться при наличии зрелой партиципативной организационной культуры. [42]
Доктрина человеческих отношений - гуманитарный подход, ориентированный на гуманизацию трудовых процессов, вовлечение работников в обсуждение вопросов, касающихся их производственной деятельности, использование позитивных эффектов групповой организации. [43]
Современная геополитическая доктрина наиболее полно изложена в трудах российского ученого А. Геополитика рассматривается им как самостоятельная дисциплина политической элиты, мировоззрение, противопоставляющее человеку экономическому человека пространственного и объясняющее закономерности развития истории человечества с позиции дуализма, отраженного в географическом устройстве планеты и в исторической типологии цивилизаций. Основная геополитическая модель мира строится на противостоянии и противоборстве теллурократии ( сухопутного могущества) и талассократии ( морского могущества), которые в контексте современной истории отождествляются соответственно с внутриконтинентальными просторами Северо-Восточной Европы ( в общих чертах совпадающих с территориями царской России и СССР), с одной стороны, и с береговыми зонами Евразийского материка, Средиземноморским ареалом, Атлантическим океаном и морями, омывающую Евразию с юга и запада ( т.е. территориями США и подконтрольных им зон планеты), с другой. Современный этап истории человечества рассматривается как момент глобализации дуализма, т.е. обретение тел-лурократией и талассократией максимального простора, стратегического и силового объема. На основе анализа итогов победы США в холодной войне выдвигается четыре возможных сценария дальнейшего развития событий: 1) окончательный разгром и уничтожение теллурократии; 2) окончание цикла противостояния с сохранением теллурократии ( вариант некоей конвергенции); 3) восстановление теллурократии и биполярности мира; 4) восстановление теллурократии, новое противостояние и победа над талассократией. [44]
Доктрина лингвистической философии, по сути, свелась к описанию обыденного языка, фактическое употребление которого представляет научный интерес. [45]