Cтраница 3
![]() |
Зависимость давления от объема ( адиабата Гюгонио. [31] |
Общий смысл вселенной открывается в душе поэта двояко: с внешней своей стороны, как красота природы, и с внутренней, как: любовь, и именно в ее наиболее интенсивном и сосредоточенном выражении - как любовь половая. Эти две темы: вечная красота природы и бесконечная сила любви - и составляют главное содержание чистой лирики. [32]
Варварские стихотворения ( 1862) утверждал красоту первобытной природы, противопоставляя ее ничтожеству совр. [33]
Лирика ( часто стилизованная под примитив), отталкиваясь от пуританства, проникается трагизмом бытия. Но сомнению, Горечи и иронии противостоят красота природы, свобода человеческого духа и бессмертие души. Поэтика ( предельная напряженность сюжета, свободный интонац. [34]
Лирика ( часто стилизованная под примитив), отталкиваясь от пуританства, проникается трагизмом бытия. Но сомнению, горечи и иронии противостоят красота природы, свобода человеческого духа и бессмертие души. Поэтика ( предельная напряженность сюжета, свободный интонац. [35]
Лирика ( часто стилизованная под примитив), отталкиваясь от пуританства, проникается трагизмом бытия. Но сомнению, горечи и иронии противостоят красота природы, свобода человеческого духа и бессмертие души. Поэтика ( предельная напряженность сюжета, свободный интонационко-синтаксич. [36]
Лирика ( часто стилизованная под примитив), отталкиваясь от пуританства, проникается трагизмом бытия. Но сомнению, горечи и иронии противостоят красота природы, свобода человеческого духа и бессмертие души. Поэтика ( предельная напряженность сюжета, свободный интонац-синтаксич. [37]
Во многих своих стихах поэт обращаясь к читателю наталкивает его на определенное-философское размышление на тему: Помни прошлое - тогда лучше будешь ценить настоящее. При этом ясно выделяет не только мощь и красоту природы, но и ее комфортность для жизни людей, животных и насекомых, гармоническую взаимосвязь происходящего в ней. Произведения великих просветителей близки и понятны не только для его современников, но и в наше время. [38]
В заключение авторы пишут: Красота природы является объективной ценностью, однако оценить ее можно только субъективно. Нам легко согласиться с авторами в том, что оценка красоты природы, как, впрочем, и красоты города, будет субъективным показателем. В то же время объективизация суммарной оценки визуальной городской среды является, по нашему мнению, решаемой задачей. [39]
Расположена вблизи Главного Кавказского хребта. Это один из чудесных уголков нашей страны, отличающийся разнообразием л красотой природы. Воздух здесь сухой и чистый. [40]
ЩЕДРИН, Семен Федорович ( 1745 - 1804), рус. Павловска, Петергофа, Гатчины, сочетающие ряд условных приемов с живым ощущением красоты природы. [41]
ЩЕДРИН, Семен Федорович ( 1745 - 1804), рус. Павловска, Петергофа, Гатчины, сочетающие ряд условных приемов с живым ощущением красоты природы. [42]
Эти места свидетельствуют, что он относился к природе не только как к источнику ресурсов, но также видел в ней убежище и источник обновления. Как и в его размышлениях о полевых лилиях, здесь видно, что он ценил красоту природы. [43]
Эстетическое чувство врож-дено человеку. Искусство возникает из подражательного инстинкта и инстинктивного желания что-либо воплотить или описать; но его объективная основа - божественная красота природы, не тронутой человеком. Совершенное искусство вос-производит красоту действительности и через это нравственно возвышает человека. [44]
Эстетическое чувство врож-дено человеку. Искусство возникает из подражательного инстинкта и инстинктивного желания что-либо воплотить или описать; но его объективная основа - божественная красота природы, не тронутой человеком. [45]