Cтраница 2
Экономика современной России - организованное на рыночных принципах национальное хозяйство, в рамках которого действуют частные, государственные и смешанные предприятия различных организационно-правовых 480 форм. Этот тип экономики пришел на смену плановому, директивно управляемому народному хозяйству РСФСР, являвшемуся составной частью экономики СССР. Базировавшееся на т.н. общенародной социалистической собственности на средства производства народное хозяйство СССР характеризовалось экстенсивным типом развития, медленным ростом производительности труда, неэффективными и неэкономичными методами добычи и использования природных и материальных ресурсов, гипертрофией оборонно-промышленного комплекса, неспособностью гибко воспринимать новейшие достижения научно-технического прогресса, отсутствием заинтересованности работников предприятий в конечных результатах своего труда. Неэффективность инвестиций в советскую экономику подтверждается следующими данными: в 1961 - 88 ВВП вырос втрое, инвестиции - в 8 раз, что снизило и без того невысокую долю потребления. В 1970 - 80 - х гг. непрерывно усиливался дефицит потребительских товаров и продукции производственного назначения, который приобрел хронический характер еще в 1930 - е гг. Огромные средства отвлекались на оказание различных видов помощи государствам - членам Совета экономической взаимопомощи ( СЭВ), многочисленным странам т.н. социалистической ориентации. Эти причины вызвали глубочайший кризис, приведший к распаду СССР и смене общественно-политического устройства страны. За 70 лет, прошедшие после Октябрьской революции 1917, были полностью утрачены давние традиции предпринимательства, позволившие Российской империи в нач. [16]
Все общественные формы принципиально относительны и несовершенны. Не так просто совместить в них требования справедливости и равенства, с одной стороны, и требования свободы воли - с другой. Нет и не может быть гармонии общей воли. Однако любые общественные формы, сколь бы несовершенны и преходящи они ни были, с неизбежностью выражают безусловность принципа личности. Не гармония совершенства, а свобода бесконечного развития является основой выхода из того глубочайшего кризиса, в котором пребывает общество, а соответственно и социальные науки. [17]