Cтраница 1
Исторический кризис, утверждает мыслитель, наступает тогда, когда система убеждений прошлых поколений теряет свою значимость для новых поколений, живущих в рамках той же цивилизации, то есть определенным образом организованного общества и культурной жизни. Подобное состояние характерно сегодня для всей европейской цивилизации, которая вышла далеко за рамки Европы и стала синонимом современной цивилизации вообще. [1]
Европейская война означает величайший исторический кризис, начало новой эпохи. [2]
Ортега-и - Гасет показывает, что исторический кризис проявляется прежде всего в падении нравов. В политике он находит выражение в фашистских режимах и тоталитаризме, в отступлениях от либерализма, благодаря которому развивалась европейская цивилизация. В искусстве кризис проявляется в оскорблениях и угрозах, а то и в откровенном насилии по отношению к высокому искусству, которое массе непонятно. В науке наблюдается засилье посредственности, так называемых узких специалистов, которые по-настоящему невежественны во всем, что выходит за рамки их крохотной сферы знания. [3]
Да, социал-демократы обязаны защищать свою страну во время великого исторического кризиса. И как раз в том и состоит тяжкая вина социал-демократической фракции рейхстага, что она торжественно провозгласила в своей декларации 4 августа 1914 г.: В час опасности мы не оставим без защиты нашей родины, а в то же самое время отреклась от своих слов. [4]
И далее: Да, социал-демократы обязаны защищать свою страну во время великого исторического кризиса. И как раз в том и состоит тяжкая RHrL социал-демократической фракции... [5]
Волъферс, мужи, прославленные в мире газетных объявлений. Мы скромно склонили головы перед величайшим историческим кризисом, какой когда-либо сотрясал мир, - перед классовой борьбой буржуазии и пролетариата. [6]
Эти люди были настолько полны тогда фанатической веры в призвание Парижа быть представителем Франции во все времена исторических кризисов, что для оправдания узурпированного ими титула правителей Франции они считали совершенно достаточным предъявить свои потерявшие уже силу мандаты парижских депутатов. Но Париж, захваченный врасплох, когда действительные вожди рабочих еще были заперты в бона-партовских тюрьмах, а пруссаки уже быстро шли на него, позволил этим людям присвоить себе власть с непременным условием, чтобы они пользовались этой властью исключительно для целей национальной обороны. Защищать Париж можно было, только вооружив его рабочих, образовав из них действительную военную силу, научив их военному искусству на самой войне. [7]
Отсюда, - мог бы продолжать Штирнер, - возникает такое явление, как суровость закона против фальшивых векселей; возвышающийся над явлениями закон, закон как таковой, святой закон, закон как нечто святое, само Святое - ведь вот против чего совершается здесь грех и вот что должно быть отомщено в наказании. Упадок как результат изменения наблюдается в истории, между прочим, в виде гибели Римской империи, феодализма, Германской империи и господства Наполеона. Переход от этих великих исторических кризисов к торговым кризисам наших дней не труден, и этим-то объясняется также, почему эти торговые кризисы всегда бывают обусловлены истечением срока векселей. [8]
Отсюда-мог бы продолжать Штирнер, - возникает такое явление, как суровость закона против фальшивых векселей; возвышающийся над явлениями закон, закон как таковой, святой закон, закон как нечто святое, само Святое - ведь вот против чего совершается здесь грех и вот что должно быть отомщено в наказании. Упадок как результат изменения наблюдается в истории, между прочим, в виде гибели Римской империи, феодализма, Германской империи и господства Наполеона. Переход от этих великих исторических кризисов к торговым кризисам наших дней не труден, и этим-то объясняется также, почему эти торговые кризисы всегда бывают обусловлены истечением срока векселей. [9]
Что касается социальных последствий примитивной религии, то, судя по всему, анализ, осуществляемый некогда Дюркгеймом, в основных чертах остается приемлемым и по сей день. Ритуальная жизнь, действительно, укрепляет солидарность общества и способствует приобщению молодежи к нормам поведения племени. Мы не должны забывать о новаторских аспектах примитивной религии, о том, что конкретные мифы и ритуалы находятся в процессе постоянного пересмотра и изменения и что перед лицом сурового исторического кризиса может произойти весьма примечательное переосмысление примитивного материала, как о том свидетельствуют так называемые нативистические движения. Сама текучесть и зыбкость примитивной религии служит преградой для радикальных нововведений. Примитивная религия дает мало средств для преобразования мира. [10]
Но это может случиться, если мы не пойдем на эту авантюру, а сумеем работать в тяжелых условиях, при неслыханно унизительном договоре, который мы подписали на днях, ибо одной войной, одним мирным договором такой исторический кризис не решается. Немецкий народ по своей монархической организации был связан в 1807 году, когда подписал свой Тильзнтский мир, после нескольких унизительных миров, которые превращались в передышку для нового унижения и нового нарушения. [11]
Но это может случиться, если мы не пойдем на эту авантюру, а сумеем работать в тяжелых условиях, при неслыханно унизительном договоре, который мы подписали на днях, ибо одной войной, одним мирным договором такой исторический кризис не решается. [12]