Cтраница 2
В изданиях 1897 и 1898 годов Ленин по цензурным соображениям ссылался в этом месте не прямо на Маркса, а па Струве. В издании 1908 года Ленин ссылается непосредственно на Критику Готской программы Маркса. Это исправление внесено в текст четвертого и настоящего изданий Сочинений. [16]
В произведениях Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта, Гражданская война во Франции, Критика Готской программы, в письме Энгельса к Бебелю от 18 - 28 марта 1875 года, в введении Энгельса к третьему изданию работы Маркса Гражданская война во Франции и других работах Маркс и Энгельс конкретизировали это положение. [17]
Важнейшей работой Маркса, в которой развиваются гениальные мысли о диктатуре пролетариата, является Критика Готской программы. Разбору этого произведения Ме-ринг посвящает всего несколько строк. Он пишет: Если оставить в стороне эту в высшей степени неприглядную сторону программного письма, то оно является весьма поучительным трактатом об основных принципах научного социализма. Оно, конечно, не оставляло камня на камне от коалиционной программы ( стр. Характерно, что непримиримую критику Маркса, до конца разоблачающую антипролетарский характер лассальянства, Меринг считает неприглядной стороной письма. Важнейшие же идеи Маркса, являющиеся дальнейшим развитием главного в марксизме - учения о диктатуре пролетариата, как о государстве переходного периода от капитализма к коммунизму, и о двух фазах коммунистического общества ( социализм и коммунизм) - остались не освещенными Мерингом. В работах В. И. Ленина важнейшие положения марксизма о диктатуре пролетариата были восстановлены и творчески развиты в новых исторических условиях. [18]
Маркса основан на том, что коммунизм исторически неизбежно приходит на смену капитализму. В этой связи Ленин обращает особое внимание на вывод Маркса, сформулированный им в Критике Готской программы, о необходимости переходного периода от капитализма к коммунизму как в экономике, так и в политике. Гос-во переходного периода представляет собой рево-люц. [19]
Представленный на рассмотрение съезда проект Программы КПСС стоит в одном ряду с великими программными документами научного коммунизма. Истоки новой Программы КПСС - в Манифесте Коммунистической партии Маркса и Энгельса, в Критике Готской программы Маркса, в первой Программе РСДРП, принятой почти шесть десятилетий назад, во второй Программе нашей партии, разработанной под руководством Владимира Ильича Ленина и принятой в 1919 году. [20]
В 1877 - 78 были написаны 3 раздела книги Энгельса Переворот в науке, произведенный господином Евгением Дюрингом, впоследствии получившей наименование Анти-Дюринг. Позднее появились Критика Готской программы К. [21]
Коммунистическое об-во основано на общественной собственности, предполагающей безграничное развитие производительных сил и способностей человека, к-рый выступает как самоцель развития, главное богатство и высшая ценность. Манифест Коммунистической партии Маркса и Энгельса, Капитал и Критика Готской программы Маркса, Анти-Дюринг и Происхождение семьи, частной собственности и государства Энгельса, Государство и революция Ленина и др. работы. Развитие этих взглядов содержится в документах коммунистических и рабочих партий, новой редакции Программы КПСС, принятой XXVII съездом. [22]
В Die Neue Zeit были впервые опубликованы некоторые произведения основоположников марксизма: Критика Готской программы К. Энгельса и др. Энгельс помогал своими советами редакции журнала и нередко критиковал ее за допускавшиеся в журнале отступления от марксизма. [23]
В Die Neue Zeit были впервые опубликованы некоторые произведения основоположников марксизма: Критика Готской программы К. Энгельса и др. Энгельс помогал своими советами редакции журнала и нередко критиковал ее за допускавшиеся в журнале отступления от марксизма. [24]
Мы уже говорили выше и подробнее покажем в дальнейшем изложении, что учение Маркса и Энгельса о неизбежности насильственной революции относится к буржуазному государству. Оно смениться государством пролетарским ( диктатурой пролетариата) не может путем отмирания, а может, по общему правилу, лишь насильственной революцией. Панегирик, воспетый ей Энгельсом и вполне соответствующий многократным заявлениям Маркса - ( вспомним конец Нищеты философии 21 и Коммунистического Манифеста га с гордым, открытым заявлением неизбежности насильственной революции; вспомним критику Готской программы 1875 года, почти 30 лет спустя, где Марко беспощадно бичует оппортунизм этой программы 23) - этот панегирик отнюдь не увлечение, отнюдь не декламация, не полемическая выходка. Необходимость систематически воспитывать массы в таком и именно таком взгляде на насильственную революцию лежит в основе всего учения Маркса и Энгельса. Измена их учению господствующими ныне социал-шовинистским и каутскианским течениями особенно рельефно выражается в забвении и теми и другими такой пропаганды, такой агитации. [25]
Лассаль Фердинанд ( 1825 - 64) - оппортунистический деятель нем. Критике Готской программы Маркса и в Философских тетрадях Ленина. [26]
Из своего анализа частной собственности Маркс сделал следующий вывод: Именно то обстоятельство, что разделение труда и обмен суть формы частной собственности, как раз н служит доказательством как того, что человеческая жизнь нуждалась для своего осуществления в ч а с т н о и собственности, так, с другой стороны, и того, что теперь она нуждается в упразднении частной собственности ( там же, с. Впоследствии, в Капитале и Критике Готской программы, эти мысли были развиты Марксом в стройное учение о двух фазах ком-мунпстич. [27]
Существ, изменения происходят с построением социализма в политич. Ленин подчеркивал, что цель диктатуры пролетариата - создать социализм, и говорил о периоде диктатуры пролетариата как периоде перехода от капитализма к социализму ( см. Соч. Этому но противоречит и известное высказывание Маркса в Критике Готской программы о периоде революц. [28]
Во время военного коммунизма жилось тяжко, мучил голод, даже мороженый картофель считался редким экзотическим фруктом. Но самый остов, самый костяк существовавшего в 1918 - 1920 гг. строя был прекрасным, был действительно коммунистическим. Все было национализировано, частная собственность вытравлена, частный капитал уничтожен, значение денег сведено к нулю, а вместо торговли по капиталистическому образцу - в принципе равное для всех распределение, получение материальных благ. Мы осуществили строй, намеченный Марксом в его Критике Готской программы ( Sic. Нужно было только влить в него материальное довольство, и все стало бы сказочно прекрасным. Словно молотом по голове ударило, когда услышали, что нужно нефть в Баку и Грозном отдать заграничным капиталистам в концессию, что им нужно отдать в концессию леса на Севере, в Западной Сибири и множество всяких других предприятий. [29]
Между капиталистическим и коммунистическим обществом лежит период революционного превращения первого во второе. Этому периоду соответствует и политический переходный период, и государство этого периода не может быть ничем иным, кроме как революционной диктатурой пролетариата. Приведя в своей книге это забытое оппортунистами высказывание Маркса из Критики Готской программы, Владимир Ильич показал его подлинно научную истинность и программное значение для марксистских партий. [30]