Cтраница 1
Критика существующего строя, изложение и уяснение способов переворота и общественной реформы составляют сущность пропаганды. Агитация должна стремиться к тому, чтобы со стороны народа и общества заявлялись в наивозможно широких размерах протест против существующего порядка и требование реформ в духе партии, особенно же требование созыва Учредительного собрания. Формами протеста могут быть сходки, демонстрации, петиции, тенденциозные адресы, отказ от уплаты податей и пр. [1]
Пропаганда имеет своей целью популяризировать во всех слоях населения идею демократического политического переворота, как средство социальной реформы, а также популяризацию собственной программы партии. Критика существующего строя, изложение и уяснение способов переворота и общественной реформы составляют сущность пропаганды. [2]
О периоде времени с момента смерти Сен-Симона до июльской революции - об этом важнейшем периоде в теоретическом развитии сен-симонизма - мы не узнаем ровно ничего. Таким образом, важнейшая составная часть сен-симонизма, критика существующего строя, совершенно отпадает для господина Грюна. И действительно, трудно было сказать что-нибудь об этом, не зная самих источников, особенно прессы. [3]
Изучая экономическую литературу, он ставит своей целью написание большого труда, содержащего критику существующего строя и буржуазной политической экономии. Его первые исследования в этой области нашли свое отражение в таких работах, как Экономическо-философские рукописи 1844 года, Немецкая идеология, Нищета философии, Наемный труд и капитал, Манифест Коммунистической партии и др. Уже в этих работах раскрываются основы капиталистической эксплуатации, непримиримая противоположность интересов капиталистов и наемных рабочих, антагонистический и преходящий характер всех экономических отношений капитализма. [4]
Она вскрывала прежде всего их общий методологический порок - непонимание определяющей роли общественного производства, стремление перенести центр тяжести как в критике существующего строя, так п в проектировании будущего общества в область распределения материальных благ. [5]
Она вскрывала прежде всего их общий методологический порок - непонимание определяющей роли общественного производства, стремление перенести центр тяжести как в критике существующего строя, так и в проектировании будущего общества в область распределения материальных благ. [6]
Послушать кадетских балалайкиных из Речи - сочувствие их Толстому самое полное и самое горячее. На дел %, рассчитанная декламация и напыщенные фразы о великом богоискателе - одна сплошная фальшь, ибо русский либерал ни в толстовского бога не верит, ни толстовской критике существующего строя не сочувствует. Он примазывается к популярному имени, чтобы приумножить свой политический капиталец, чтобы разыграть роль вождя общенациональной оппозиции, он старается громом и треском фраз заглушить потребность прямого и ясного ответа на вопрос: чем вызываются кричащие противоречия толстовщины, какие недостатки и слабости нашей революции они выражают. [7]
Они встречаются и у Штейна и у Рейбо. Он делает это для того, чтобы превратить эту простую вывеску газеты в схему системы. Он обходит молчанием то, что приведенная схема находится в заголовке Globe, и, исказив текст заголовка, оказывается затем в состоянии разделаться со всем сенсимонизмом хитроумным критическим замечанием, что религия помещена наверху. А между тем он мог бы вычитать у Штейна, что в Globe дело обстоит совершенно иначе. Globe содержит - чего, впрочем, не мог знать господин Грюн - подробнейшую и серьезнейшую критику существующего строя, особенно его экономических порядков. [8]
Господин Грюн опускает три положения, которые тоже находятся в заголовке Globe146 и все относятся к практическим социальным реформам. Они встречаются и у Штейна и у Ребо. Он делает это для того, чтобы превратить эту простую вывеску газеты в схему системы. Он обходит молчанием то, что приведенная схема находится в заголовке Globe, и, исказив текст заголовка, оказывается затем в состоянии разделаться со всем сен-симонизмом хитроумным критическим замечанием, что религия помещена наверху. А между тем он мог бы вычитать у Штейна, что в Globe дело обстоит совершенно иначе. Globe содержит - чего, впрочем, не мог знать господин Грюн - подробнейшую и серьезнейшую критику существующего строя, особенно его экономических порядков. [9]