Cтраница 2
Рады Хусейн Ахмед, Рады Хусейна Ахмеда [ сэ ] ( парт, псевд. [16]
Владймирова Салим Ахмед Салим Салимжанов Салина ( русск. Салливеи [ вэ ] Саллюстий, - я Салми, нескл. [17]
Аббаскулиев Айдын Ахмед Оглы. [18]
Лидер - Ахмед бен Салах, проживает в эмиграции. [19]
Например, Ахмедов [4, 5] выделил из эфирного экстракта водного концентрата апигенин, лютео-лин, диосметин и скрофулеин. Пащенко и др. [165, 166] из хлороформного извлечения, полученного в результате очистки водных растворов флавонождов, выделил пренильное производное лютеолина. [20]
Например, Ахмедов [4, 5] выделил из эфирного экстракта водного концентрата апигенин, лютео-лин, диосметин и скрофулеин. Пащенко и др. [165, 166] из хлороформного извлечения, полученного в результате очистки водных растворов флавоноидов, выделил пренильное производное лютеолина. [21]
Путевые заметки Ахмеда Ибн-Фадлана изобилуют описаниями обычаев и образа жизни народов, повстречавшихся ему. [22]
Араб, путешественник Ахмед ибн - Фадлан проезжает через зап. [23]
ФАЙЗЙ ( Файзуллин) Ахмед Сафиевич ( 1903 - 1958), тат. Почему молчит черный камень ( 1940); ист. Пугачев в Казани ( 1951); ром. ФАЙЗЙ ( Файзуллин) Мирхайдар Мустафович ( 1891 - 1928), тат. Его величество Человек ( 1970), В пустыню пришла весна ( 1972), сб-к очерков и рассказов Поклон ( 1975), поев, современности. ФАЙЗЙЕВ Латиф Абидович ( 1929 - 94), кинорежиссер, нар. По путевке Ленина ( 1957), Птичка-невеличка ( 1961), Звезда Улугбека ( 1965), Восход над Гангом ( 1976, сов. [24]
ФАЙЗИ ( Файзуллин) Ахмед Сафиевич ( 1903 - 1958), тат. Почему молчит черный камень ( 1940); ист. Пугачев в Казани ( 1951); ром. Его величество Человек ( 1970), В пустыню пришла весна ( 1972), сб-к очерков и рассказов Поклон ( 1975), поев, современности. ФАЙЗЙЕВ Латиф Абидович ( 1929 - 94), кинорежиссер, нар. По путевке Ленина ( 1957), Птичка-невеличка ( 1961), Звезда Улугбека ( 1965), Восход над Гангом ( 1976, сов. [25]
МИДХАТ-ПАША ( Midhat Рава) Ахмед ( 1822 - 84), тур. [26]
Айн аль - Кузат, Ахмед Газали, особенно Румп), послужившее метафизич. Бог и тело, вещь - два противоположных полюса градаций совершенства. Бытийной частью вещи является форма, материальная субстанция же бесформенна и представляет собой зло, множественность. Душа суфия должна сбросить цепи множественности, очиститься от грязи материи и вернуться к единственности божества, прийти к единению с абсолютом. [27]
Абу-ар - Райхан Мухаммед ибн Ахмед ал - Бирупи. [28]
БИРУНИ, Абу-Рейхан Мухаммед ибн Ахмед аль - ( 973 - 1048) - выдающийся ср. [29]
Чуваши и булгары по данным Ахмеда ибн - Фадлана. [30]