Cтраница 1
Ахурамазда); греческое название - Ариман. [1]
Впервые культ Ахурамазды засвидетельствован в сев. Ахурамазду др. - иранских религий ( персов ахеменидского периода, индийских магов и др.) расходится с ним по мн. [2]
Вторую часть составляют Яшты ( Гимны), обращенные к отд. Гимны посвящены верховному богу-творцу Ахурамазде, божеству реки Ардвисуре-Анахите, Солнцу, Луне, звезде Тиштрии, Митре, душам праведников, богу войны Вэртраг-не, богине Судьбы, Земле. Висперед ( Все святые) - собрание обиходных, преим. Полностью сохранившейся считается 4-я часть - книга Вендидад ( точнее, Видевдат - Закон против демо-нов-дэвов), читающаяся при похоронных церемониях. В ней даются предписания по сохранению ритуальной чистоты, описываются обряды очищения после осквернения. Первые три главы Видевдата посвящены сотворению иран. [3]
Общая черта обеих религий - культ доброго бога Ахурамазды, ведущего борьбу со злым богом Анхра-Май - нью, и культ огня. Ахурамазда является покровителем царской власти, вступающим в сношения с царем без посредничества к. Противники царя объявляются в нем ненавистными Аху-рамазде. [4]
АНХРА-МАЙНЬЮ, в зороастризме божество, олицетворение злого на - 4ала, антагонист Ахурамазды. [5]
Зороастризм, религия, распространенная в древности и раннем средневековье в Средней Азии, Иране, Афганистане, Азербайджане и ряде стран Ближнего и Среднего Востока, сохранилась у парсов в Индии и гебров в Иране. Основные принципы Зороастризма: противопоставление двух вечных начал - добра и зла, борьба между которыми составляет содержание мирового процесса; вера в конечную победу добра, олицетворяемого в образе верховного божества Ахурамазды. Главную роль в ритуале Зороастризма играет огонь. [6]
Общая черта обеих религий - культ доброго бога Ахурамазды, ведущего борьбу со злым богом Анхра-Май - нью, и культ огня. Ахурамазда является покровителем царской власти, вступающим в сношения с царем без посредничества к. Противники царя объявляются в нем ненавистными Аху-рамазде. [7]
Впервые культ Ахурамазды засвидетельствован в сев. Ахурамазду др. - иранских религий ( персов ахеменидского периода, индийских магов и др.) расходится с ним по мн. [8]
Зороастрийская лит-ра обожествляла царя, освящала социальное неравенство. Против господствовавшей религии зороастризма в сасанидском гос-ве выступали различные еретич. Ахурамазда и Ариман) происходят от более древней и первоначальной субстанции - бесконечного времени ( зрвана акарана), появилось направление, отрицавшее сотворение мира, божеств, предопределение, а также ад и рай и признававшее изначалыгость мира. Именно учение об изначалыюсти мира стало осн. Преемниками зерванистов были дахриты ( от араб, слоьа дахр - время), признававшие материальность мира. [9]
Азии и распространившаяся в Иране ок. Заратуштры ( Зороастра), к-рый считается его основателем. В древнейших частях этой книги - Гатах - сильно чувствуется влияние традиций первобытно-общинного строя, проявляющееся, в частности, в прославлении труда. Ормузд, Оромаз) и злой бог Анхра-Май - нъю ( Ариман), к-рые ведут непрерывную борьбу друг с другом. Ахурамазда признается покровителем земледелия, оседлой жизни, домашних животных, особенно коров и собак, а Анхра-Май - нью - помощником воинственных кочевников в их набегах на земледельцев, покровителем хищных животных. Ахурамазды над Анхра-Майнью и объединение всего человечества, распространится единый язык и общее гос. [10]