Cтраница 1
Ахурамазды - противостоит фигура темного и злого божества - Анхра-Майнью. В религиях Древнего Китая, Кореи, Японии, Индии, Др. Востока и в ряде политеистических религий ( см. Политеизм) фигурирует сонм богов, из которых один обычно выступает как главный, наиболее могущественный, напр. Наряду с великими богами в этих религиях нередко почитаются и второстепенные, низшие боги, неотличимые от местных духов, гениев, демонов. [1]
Зенд-Авесте и сводящее мировой процесс к борьбе двух одинаково вечных и божеств, начал: Ахурамазды ( Ормузда) и Аримана, воплощающих противоположность добра, истины, мощи, света, с одной стороны, и зла, отрицания, страдания и мрака - с другой. [2]
Азии и распространившаяся в Иране ок. Заратуштры ( Зороастра), к-рый считается его основателем. В древнейших частях этой книги - Гатах - сильно чувствуется влияние традиций первобытно-общинного строя, проявляющееся, в частности, в прославлении труда. Ормузд, Оромаз) и злой бог Анхра-Май - нъю ( Ариман), к-рые ведут непрерывную борьбу друг с другом. Ахурамазда признается покровителем земледелия, оседлой жизни, домашних животных, особенно коров и собак, а Анхра-Май - нью - помощником воинственных кочевников в их набегах на земледельцев, покровителем хищных животных. Ахурамазды над Анхра-Майнью и объединение всего человечества, распространится единый язык и общее гос. [3]