Cтраница 3
Познание и практика научили человека отличать законы развития вещей от явлений, в к-рых эти законы выражаются, научили отличать обманчивую В. Домарксистская философия но могла правильно решить вопрос об отно - - шении между В. Субъективный идеа - - лизм отрицает объективное содержание явлений и фактически сводит материал человоч. [31]
Жесткая партийная ортодоксальность и радикализм Ленина литика направляли Ленина-экономиста к исследованию сист экономических отношений новейшего высокоразвитого, зрел перезрелого капитализма в целях теоретического обоснован и циалистической революции. Ключевой для характеристики импс лизма как новой и последней стадии мирового капиталистам. [32]
Вопросу о перспективах развития капитализма в различных OTpacj хозяйства посвящена его работа Русская фабрика и прошлом и настояще ( СПб. Туган-Бараноиский показал специфику условий р пития крупной промышленности в России и пришел к выводу, что, несм ря на ряд сдерживающих факторов, страна входит в мировой капиталис ческий рынок и этот процесс сопровождается ускорением технического п грессаи укреплением экономической свободы и прана. Вместе с тем кап и: лизм не может завоевать господствующие лозиции во всех отраслях xo: j ста: сохраняется мелкое производство, особенно в сельском хозяйст Впоследствии это обстоятельство в значительной мере побудило Туган-рановского выступить с идеей национализации земли и. [33]
Социалистические страны не могут сбрасывать со счета опыт конца 7 ( 1 - начала 80 - х годов, когда и мне риадист пческие государства ( в первую очередь США) в целях политического давления применяли против СССР. Нот почему, развивая миро хозяйственные связи, страны соции лизма должнш обеспечивать спою тег-нико-экономическую неуязвимость, гарантирующую стабильность их хозяй-ства в любой политической обстановке. Тем Hi менее очевидно, что развитие мирохо. [34]
Самая актуальная задача мирового социализма заключается в том, чтобы в полной мере развернуть преимущества нового строя. Взятый в СССР и других братских странах к у р с н а н е р е - стройку и обновление придает социализму новый облик, позволяет полнее раскрыть его созидательные возможности и гуманистическую природу. Тем самым наглядно проявляются исторические преимущества нового общества в сопоставлении с канита лизмом - строем но своей природе антигуманным, целью которого остается извлечение прибылей в интересах буржуазии. Это не может не оказать существенное воздействие на авторитет и притягательную силу социализма. [35]
Речь шла о том, чтобы подчинить политическую экономию этическим принципам христианства, что предполагало не только радикальное переосмысление существующих экономических теорий, не и отказ от господствующей экономической философии в целом к системы представлений, стержнем которой является подчиненное всех отношений росту материального богатства. Поэтому он, напр мер, в отличие от М.И. Туган-Барановского не ставил перед собс задачу примирения экономической теории марксизма ( трудовой т ории стоимости) и маржинализма ( теории предельной полезности а требовал отказа от них как имеющих общую философскую базу материализм и позитивизм, которая проявлялась в рассмотрении х зяйственной деятельности человека и труда исключительно скво призму создаваемых им материальных благ. Именно это обстоятел ство оказалось для Булгакова решающим, несмотря на методолог ческие различия между австрийской школой и маржинализмом в ц лом, базировавшимся на принципе методологического индивиду лизма, и марксисткой политэкономией с ее методологическим холи мом и классовым подходом. [36]
Ответить i этот вопрос не так просто по двум причинам. Во-первых, монетаризм пр пагандируетсебя и известен прежде всего как теория и политика денежн го обращения, а не как общеэкономическая теория; он также широко и вестей как идеологическая доктрина социально-экономического либер лизма. [37]
С о ц н а л ц с т и ч е с к и о преобразования общества выпивают к жизни исторически новую социальную форму О. Совместный общественно-комбинированный труд освобождается от тех границ н противоречий, к-рыо неизбежно существуют при господстве каниталистич. На базе обществ, собственности I - ьладывается социалистпч. Сцм лизм открывает простор для развития производит. Пто приводит к повышению уровня О. [38]
Книга Империализм, как высшая стадия капитализма была издана в суровых условиях царской цензуры. Поэтому многие вопросы политики, стратегии и тактики рабочего класса при империализме не могли анализироваться открыто. В других работах В. И. Ленина, особенно в материалах, связанных с разработкой второй Программы партии, содержатся важные положения, обогащающие теорию империализма, и вытекающие из них практические выводы. В современных условиях теория империа лизма развивается коммунистическими и рабочими партиями, учитывающими новые явления в экономической жизни современного мира. [39]
Необходимость ознакомления с документами и личными сведениями вызвала определенное беспокойство среди широких слоев населения, не желающих, чтобы информация об их здоровье стала достоянием других. В Швеции, которую нередко относят к числу стран, где получение подобных данных осуществляется наиболее легко, на самом деле правила очень строги и репутация умершего человека охраняется законом. Там, например, невозможно увидеть удостоверение о смерти и опубликовать список лиц, умерших, скажем, от алкого лизма. [40]
На 40 - 60 - е гг. приходится публикация значительной части новых пр изведений теоретиков неоклассической школы, а также переиздание опу ликованных ранее работ. Теория торговли и хозяйствования, В первом перер ботанном американском издании она получила наименование Чело ческая деятельность: Трактат по экономической теории ( 1949) и с тех m неоднократно переиздавалась под этим названием. Трактат - самая зн чител ьная работа Мизеса, своего рода вершина его теоретической деятел ности. Значителен место в творчестве Мизеса занимают проблемы теории познания экон мических явлений. В 1962 г. выходит в свет его работа Основные начала экон мической науки. Из числа переизданных в первые послевоенные десят. Хайек писал, что эта книга поставила под вопрос мир воззрение поколения и мало-помалу изменила мышление многих, про де стремившихся - под влиянием разрушений и ужасов первой мировс войны - к более рациональному и более справедливому, нежели капит лизм, обществу и видевших воплощение этой идеи в социалистическс строе. [41]
Спрашивается, как же так, может ли коммунистическая партия признать свободу торговли, к ней перейти. На это надо ответить, что вопрос, разумеется, в практическом разрешении чрезвычайно труден. Я заранее предвижу и из бесед с товарищами знаю, что предварительный проект замены разверстки налогом, проект, который вам роздан, больше всего вопросов, законных и неизбежных, вызывает насчет того, что обмен допускается в пределах местного хозяйственного оборота. Это сказано в конце 8 параграфа. Что это значит, каковы этому пределы, как это осуществить. Если кто думает на такой вопрос получить ответ на данном съезде, тот ошибается. Ответ на этот вопрос мы получим от нашего законодательства, наша задача установить только принципиальную линию, выставить лозунг. Наша партия - правительственная партия, и то постановление, которое вынесет партийный съезд, будет обязательным для всей Республики, и здесь мы должны решить этот вопрос принципиально. Мы должны решить этот вопрос принципиально, оповестить об этом крестьянство, потому что посев на носу. Можно ли это сделать, теоретически говоря, можно ли до известной степени восстановить свободу торговли, свободу ка-пи лизма для мелких земледельцев, не подрывая этим самым корней политической власти пролетариата. [42]