Cтраница 1
Ликвидация эксплуатации человека человеком, приобщение широких масс к управлению государством, к культуре, процесс все большего превращения труда в труд творческий, в к-ром физическая и умственная деятельность сближаются, - все это и др. условия жизни людей при социализме преодолевают былую противоположность между физическим и умственным трудом. Исчезает также вражда между людьми физического труда и интеллигенцией; сама интеллигенция, развивающаяся из среды трудящихся, изменяет свою социальную сущность. Однако и при социализме между физическим и умственным трудом остается еще существенное различие, к-рое выражается в известном разрыве между культурно-техническим уровнем интеллигенции и рабочего класса и крестьянства, в различном характере их труда. Это различие исключает антагонизм интересов и лишено прежнего социального содержания. В процессе строительства коммунизма постепенно происходит стирание различий между умственным и физическим трудом. Решающим условием этого стирания является создание материально-технической базы коммунизма, изменение самого характера труда, при к-ром исчезнет тяжелый физический труд и его заменит машина, производство потребует работников инженерно-технического типа, высокого культурно-технического уровня. Сокращение рабочего дня высвобождает время для всестороннего физического и духовного развития человека. Исчезнет старое разделение труда, прикреплявшее людей к узкой специальности; имея высокую подготовку, человек сможет свободно выбирать профессию и переходить от одной профессии к др. Интеллигенция как особая прослойка, специальностью к-рой был умственный труд, исчезнет. [1]
Только ликвидация эксплуатации человека человеком создает социальные предпосылки для творческого развития членов общества. Победа социалистических производственных отношений обусловила развитие массового технического творчества непосредственных производителей материальных благ - рабочих. [2]
С ликвидацией эксплуатации человека человеком все плоды труда достаются обществу, то есть идут на пользу самим трудящимся. В этом основа высокой заинтересованности тружеников в результатах производства, которая немыслима при капитализме. Но при социализме необходимо, чтобы связь между затраченным трудом и его вознаграждением была совершенно осязательна для каждого работника. [3]
Во-вторых, с ликвидацией эксплуатации человека человеком рабочая сила перестает быть товаром, предметом покупки и продажи. С социалистическим преобразованием сельского хозяйства земля также перестает служить предметом купли-продажи. Поэтому при социализме закон стоимости не вызывает тех последствий, к которым он неизбежно ведет при господстве частной собственности. Он не может породить капиталистические отношения со всеми присущими им противоречиями. [4]
Эта политика направляется на ликвидацию эксплуатации человека человеком, сословного, классового, расового, национального неравенства, неравенства между женщиной и мужчиной, между жителями различных регионов страны. В меру имеющихся экономических ( а также внешнеполитических) возможностей она служит целям все более полного удовлетворения материальных и духовных потребностей народа, создания условий для преодоления классовых и др. социальных различий, для свободного всестороннего развития личности. Неослабную заботу о решении социальных вопросов труда, быта, культуры, об удовлетворении интересов и нужд людей КПСС считает законом деятельности всех гос. [5]
В условиях социализма, на основе господства общественной собственности на средства произ-ва и ликвидации эксплуатации человека человеком, создается возможность сознательного использования объективных экономич. [6]
Отсутствие частной собственности на орудия и средства производства и замена ее общественной собственностью, ликвидация эксплуатации человека человеком, переход власти в руки трудящихся создают надежную основу мирной политики этих государств. [7]
Строительство социалистической экономики предполагает осуществление коренных социально-экономических преобразований, включающих переход основных средств производства в общественную собственность, ликвидацию эксплуатации человека человеком, замену анархического производства в целях извлечения капиталистической прибыли планомерным производством в целях удовлетворения потребностей всего общества и всех его членов. Переход от капитализма к социализму обеспечивает быстрое развитие производительных сил, убыстрение темпов экономического роста по сравнению с капиталистическим прошлым той или иной страны. [8]
Общая и неотложная борьба сегодня против империализма, к которой нас обязывает нынешняя международная обстановка, является одним из этапов борьбы коммунистов за завоевание власти трудящимися во всех странах, за ликвидацию эксплуатации человека человеком, за ликвидацию классов, за построение социализма и коммунизма. [9]
Писатели освободившихся стран, народы которых строят новую жизнь, отдают свой талант и энергию возрождению лучших национальных традиций и развитию культуры, отвечающей потребностям полного освобождения своих народов, интересам трудящихся, ликвидации эксплуатации человека человеком. Завоевание независимости, развитие просвещения и культуры небывало расширили читательскую аудиторию. Страстное слово писателя, идущего с народом и работающего для народа, обретает в этих условиях особую силу. Прогрессивное содержание его творчества служит воспитанию стойкости и мужества, интернационалистских и патриотических чувств, поднимает массы на борьбу против империализма, кодониа-лизма, против всех форм расового, национального и социального угнетения. Многие писатели стран Азии и Африки не только пером, но и с оружием в руках сражаются за независимость и свободу своих народов. Все более активно литераторы участвуют в движении солидарности с героическим народом Вьетнама, патриотами Лаоса и Камбоджи, народами арабских стран. [10]
Ленин учил, что постепенное и мирное преобразование капиталистической экономики отнюдь не означает мирного врастания капитализма в социализм: социалистическое обобществление средств производства в любой его форме - революционный переворот, направленный на ликвидацию эксплуатации человека человеком, на победу социализма. [11]
НДПА как авангард, возглавляющий борьбу народа за решение этих задач, и как партия рабочего класса и всех трудящихся Афганистана, будучи преданной идеям пролетарского интернационализма и научной идеологии рабочего класса, твердо убеждена в том, что наша революция сможет достичь своей великой цели - ликвидации эксплуатации человека человеком. Это возможно только при принципиальном и органичном сочетании революционной теории и богатого опыта передовых революционных сил современности с конкретными условиями и особенностями нашей страны, при использовании традиций национально-демократической борьбы, а также всего ценного и разноо %) азнвго, что есть в культурном и идейном наследии и славных традициях нашего народа, других мусульманских народов мира и стран Востока. [12]
Во вводной части Основ раскрываются содержание законов о труде, их классовая сущность, важнейшие социальные завоевания советского народа, общие принципы социалистической организации общественного труда. В ней закрепляются ликвидация эксплуатации человека человеком, социалистическая собственность на средства производства, основной принцип социализма, всеобщность труда, неуклонное повышение материального благосостояния и культурного уровня советского народа и др. Подчеркиваются значение научно-технического прогресса в сочетании с полной занятостью населения для коренного облегчения труда, сокращения рабочей недели, ликвидации тяжелого физического и неквалифицированного труда, равноправие граждан в области труда, а также определяются дальнейшие перспективы развития законодательства о труде. [13]
Несостоятельным является положение о том, что научно-техническая революция, развитие техники автоматически определяют сущность социально-экономических отношений. На самом деле решающее значение здесь имеет тип собственности на средства производства. Общественная собственность на средства производства при социализме означает ликвидацию эксплуатации человека человеком, она выдвигает иную цель общественного производства - наиболее полное удовлетворение потребностей всех членов общества. [14]
Несостоятельным является положение о том, что научно-техническая революция, развитие техники автоматически определяют сущность социально-экономических отношений. На самом деле решающее значение здесь имеет тип собственности на средства производства. Общественная собственность на средства производства при социализме означает ликвидацию эксплуатации человека человеком, она выдвигает иную цель общественного производства - наиболее полное удовлетворение потребностей всех членов общества. Если при капитализме научно-техническая революция ведет к усилению эксплуатации трудящихся, к углублению противоречий капитализма, то при социализме она служит повышению эффективности производства в целях непрерывного роста уровня жизни всех трудящихся. [15]