Cтраница 2
Помимо чисто интеллектуальных мотивов, вызвавших появление данной книги, она была стимулирована ( и даже в какой-то степени спровоцирована) потенциальной применимостью эротетической логики к решению существующих проблем в области обработки данных. [16]
Суть дела не в том, что промежуточные степени различения не имеют значения, а в том, что они, по всей вероятности, не используются систематически в эротетической логике. Именно поэтому мы рассматриваем только спецификации требований пустого и непустого различения. [17]
Для эротетической логики тем не менее недостаточно указать, что данное предложение служит ответом на вопрос; следует также объяснить, как оно отвечает на вопрос. Для дальнейшего усовершенствования понятия прямого ответа нужно сначала истолковать понятие вопроса. По нашему мнению, вопрос состоит из двух частей, которые мы называем абстрактным субъектом и абстрактной предпосылкой. Оставшаяся часть настоящего раздела посвящена субъектам вопросов. [18]
Тем не менее эти языки являются, или по крайней мере должны являться по замыслу, строго формальными и имеют точно определенные и недвусмысленные синтаксис и семантику. В такой ситуации эротетическая логика, построенная не на строго формальном языке, адекватно отражает действительность. Мы не отрицаем, что развитие исследований в области перевода с естественного языка на формальный весьма желательно, однако мы не считаем, что оно является существенным звеном в применении эротетической логики в той степени, как мы разрабатываем ее для практических задач анализа вопросно-ответных систем. [19]
Задать вопрос, субъект которого не определяет истинных альтернатив из-за конфликта между категорными условиями и матрицей, значит совершить категорную ошибку - понятие, обычно интересное лишь относительно множества постулатов значений и их эквивалентов. В то же время эротетическая логика порождает еще одно понятие категорией ошибки. Другим, и наиболее интересным типом категорией ошибки будет ответ на вопрос предложением, очень похожим на одну из предоставляемых альтернатив, но в котором имена, замещающие переменные матрицы, будут неправильной категорией. Здесь допущена ошибка относительно вопроса. Например, ответ Треугольной не является добродетель является категорией ошибкой по отношению к вопросу Какая вещь не является треугольной. Это еще раз подчеркивает гибкость наших определений. [20]
Тем не менее эти языки являются, или по крайней мере должны являться по замыслу, строго формальными и имеют точно определеннее и недвусмысленные синтаксис и семантику. В такой сЫ туации эротетическая логика, построенная не на строго формальном языке, адекватно отражает действительность. Мы не отрицаем, что развитие исследований в области перевода с естественного языка на формальный весьма желательно, однако мы не считаем, что оно является существенным звеном в применении эротетической логики в той степени, как мы разрабатываем ее для практических задач анализа вопросно-ответных систем. [21]
Задать вопрос, субъект которого не определяет истинных альтернатив из-за конфликта между категорными условиями и матрицей, значит совершить категорную ошибку - понятие, обычно интересное лишь относительно множества постулатов значений и их эквивалентов. В то же время эротетическая логика порождает еще одно понятие категорией ошибки. Другим, и наиболее интересным типом категор-ной ошибки будет ответ на вопрос предложением, очень похожим на одну из предоставляемых альтернатив, но в котором имена, замещающие переменные матрицы, будут неправильной категорией. Здесь допущена ошибка относительно вопроса. Например, ответ Треугольной не является добродетель является категорией ошибкой по отношению к вопросу Какая вещь не является треугольной. Это еще раз подчеркивает гибкость наших определений. [22]
Что понимается под логикой вопросов и ответов. Прайоры придумали для логики вопросов термин эротетическая логика, аналогию которому следовало бы, очевидно, поискать в логике утверждений. Установить сходство между эротетической логикой и логикой утверждений чрезвычайно важно. Абсолютно неверно думать, что эротетическая логика является логикой в смысле дедуктивной системы, поскольку такое представление о ней привело бы к бессмысленному изобретательству схемы вывода, в которой вопросы или интеррогативы могли бы выступать в качестве посылок и заключений. Иными словами, эротетическая логика похожа на другие логики не своей дедукцией, а скорее иными важными составными частями - грамматикой ( синтаксисом) и семантикой. [23]
Внутренняя интеллектуальная мотивировка не нуждается в дальнейшем уточнении, если читатель готов принять данное выше объяснение. В настоящее время имеется дополнительный стимул для изучения эротетической логики. Мы убеждены в том, что такая точка зрения ошибочна. Наша убежденность в значительной степени покоится на вере, что презумпция бесплодности эротетической логики является следствием чрезмерного внимания классиков этой логики к da - не / п-вопросам. Хотя да-не / п-вопросы имеют, бесспорно, важное значение, все же они, как мы показали, являются лишь частным случаем гораздо более богатого репертуара возможных интерро-гативных форм. [24]
Внутренняя интеллектуальная мотивировка не нуждается в дальнейшем уточнении, если читатель готов принять данное выше объяснение. В настоящее время имеется дополнительный стимул для изучения эротетической логики, заключающийся в том, что среди большинства логиков старой школы бытует мнение, что она в своих существенных чертах неинтересна. Мы убеждены в том, что такая точка зрения ошибочна. Наша убежденность в значительной степени покоится на вере, что презумпция бесплодности эротетической логики является следствием чрезмерного внимания классиков этой логики к da - яет-вопросам. Хотя да-нет-воиросы имеют, бесспорно, важное значение, все же они, как мы показали, являются лишь частным случаем гораздо более богатого репертуара возможных интерро-гативных форм. [25]
При таком понимании ответить на гипотетический вопрос означает ответить на его категоркую часть при такой-то гипотезе или таком-то условии. Вот и все, что может или должна делать с гипотетическими вопросами эротетическая логика; проблемой поиска, лучшей, чем материальная импликация ID, связки для адекватной передачи смысла союза если должна заниматься ассерторическая логика. [26]
Интеллектуальное развитие информационной системы определяется, во-первых, ее способностью упорядочивать массив сведений по степеням их существенности, во-вторых, способностью системы извлекать из массива все возможные сведения как следствия, выведенные посредством логики, которая выбрана адекватно рассматриваемой ситуации ( ср. Разумеется, интеллектуально развитые в этом смысле информационные системы - дело будущего, но важность эротетической логики в разработке таких систем понятна уже и теперь. [27]
Прямой ответ является утверждением, и потому можно считать, что он, как и всякое утверждение, имеет логическую форму в рамках обычной ассерторической логики. Кроме того, прямой ответ, как обладающий дополнительной формой по отношению к соответствующим вопросам, является объектом изучения эротетической логики, поскольку важно не просто понять, что данное утверждение служит ответом на вопрос, но и понять, что делает его ответом на вопрос. Каждый прямой ответ на поставленный вопрос, имеет, на наш взгляд, три аспекта или части: выбор, требование полноты и требование различения. Выбор состоит из тех альтернатив, которые извлекаются из множества всех предоставляемых вопросом альтернатив и которые указываются в ответе. Требование полноты ответа заключается в установлении степени полноты выбора, измеряемой по отношению ко всему множеству истинных альтернатив. Наконец, требование различения - это требование, согласно которому разные именные альтернативы должны обозначать разные реальные альтернативы. Ниже эти понятия уточняются. [28]
Что понимается под логикой вопросов и ответов. Прайоры придумали для логики вопросов термин эротетическая логика, аналогию которому следовало бы, очевидно, поискать в логике утверждений. Установить сходство между эротетической логикой и логикой утверждений чрезвычайно важно. Абсолютно неверно думать, что эротетическая логика является логикой в смысле дедуктивной системы, поскольку такое представление о ней привело бы к бессмысленному изобретательству схемы вывода, в которой вопросы или интеррогативы могли бы выступать в качестве посылок и заключений. Иными словами, эротетическая логика похожа на другие логики не своей дедукцией, а скорее иными важными составными частями - грамматикой ( синтаксисом) и семантикой. [29]
Что понимается под логикой вопросов и ответов. Прайоры придумали для логики вопросов термин эротетическая логика, аналогию которому следовало бы, очевидно, поискать в логике утверждений. Установить сходство между эротетической логикой и логикой утверждений чрезвычайно важно. Абсолютно неверно думать, что эротетическая логика является логикой в смысле дедуктивной системы, поскольку такое представление о ней привело бы к бессмысленному изобретательству схемы вывода, в которой вопросы или интеррогативы могли бы выступать в качестве посылок и заключений. Иными словами, эротетическая логика похожа на другие логики не своей дедукцией, а скорее иными важными составными частями - грамматикой ( синтаксисом) и семантикой. [30]