Cтраница 3
Какой урок, - если наши синдикалисты захотят им воспользоваться, - представляет собой эта беседа г. Жуо, секретаря Всеобщей конфедерации труда, с германским депутатом-социалистом г. Логином - 24 июля с. Дата и место сымноличны. [31]
Однажды па заутрени Дионисий сошел с клироса и хотел читать; Логин подскочил к нему и вырвал книгу из рук, налой с книгою полетел на землю, стук, гром, соблазн для всех; Дионисий только перекрестил свое лице, пошел на клирос и молча сел; Логин, окончив чтение, подошел к архимандриту, и вместо того, чтобы просить прощения, начал плевать на него и браниться. Дионисий, махнувши посохом, сказал ему: Перестань, Логин, не мешай божественному пению и братию не смущай; можно нам об этом переговорить и после заутрени. [32]
Новые виды термитной сварки, Трпнсжелдориздат. Логин, Новый способ сварки рельсовыя стыков в трамвайных путях. [33]
Логин и уставщик Филарет. Логин приобрел удивление братии и посещавших монастырь голосом необыкновенно приятным, светлым и громким; в чтении и пении ему не было подобного; на один стих сочинял распевов по пяти, по шести и по десяти. Что стих искажался от этих распевов, терял смысл, что, например, вместо семени слышалось семени, до этого Логину не было дела, потому что он хитрость грамматическую и философ-ство книжное называл еретичеством. Надменный своими преимуществами, удивлением, которое оказывали к его голосу, этот мужик-горлан не знал никакой меры, бранил, бил не только простых монахов, но и священников, обижал в милостыне, и никто не смел ему слова сказать. Дионисий часто обращался к нему с своими тихими поучениями, называл его государем, отцом, братом, величал по имени и по отечеству: Что тебе, свет мой, пользы в этом, - говорил ему Дионисий, - что все жалуются на тебя, ненавидят тебя и проклинают, а мы, начальники, все как в зеркало на тебя смотрим. [34]
Другой мужик-горлан, уставщик Филарет, возбуждал удивление толпы и получил право быть горланом также по внешнему достоинству, которое в то время очень ценилось - сединами добрыми; он жил у Троицы больше пятидесяти лет, уставщиком был более сорока лет - преимущество громадное по тогдашним понятиям: все остальные, не исключая архимандрита, были перед ним молодые люди. Логин своими распевами искажал смысл стихов; Филарет пошел дальше: по его мнению, Христос не прежде век от Отца родился; божество почитал он человекообразным. Филарет и Логин были друзья, и оба ненавидели Дионисия за обличения: Пощадите, не принуждайте меня ко греху, - говорил им Дионисий, - ведь это дело всей церкви божией, а я с вами по любви наедине беседую и спрашиваю вас для того, чтоб царское величество и власть патриаршеская не знали, чтоб нам в смирении и в отлучении от церкви божией не быть. Логин отвечал ему: Погибли места святые от вас дураков, везде вас теперь много неученых сельских попов; людей учите, а сами не знаете, чему учите. [35]
Принцип единоначалия полезен, па стройке такого масштаба даже необходим, но плохо, когда единоначальник перестает воспринимать критику. Логинов бывал груб с людьми, несдержан, вспыльчив и, зная это за собой, даже завел четки. [36]
Логинов, привыкший к печатным и устным похвалам, послал телеграмму в ЦК о том, что он решительно с этим постановлением не согласен. [37]
Логинов, Максимов, Новиков заметили, что соляная кислота сильнее действует на породу при повышенной температуре. [38]
Далее инсталлятор запрашивает ваши логин и пароль для доступа к этому почтовому ящику. Логином обычно является само имя электронной почты ( иногда без указания сервера, но часто - полное имя вместе с адресом сервера, как, например, toffler yandex. [39]
![]() |
Настройка автоматического восстановления соединения средствами GetRight. [40] |
Ставим точку в строке Connect using Windows Dial-Up Networking ( подключение через стандартные виндоузовские соединения9), а в списке Dial-Up Connection to use выбираем одно из ранее созданных удаленных соединений. Ниже вводим логин и пароль. [41]
В 1636 же году царь писал к строителю Павлова Обнорского монастыря: Ведомо нам учинилось, что в Павлове монастыре многое нестроение, пьянство и самовольство, в монастыре держат питье пьяное и табак, близ монастыря поделали харчевни, и бани, брагу продают; старцы в бани и харчевни и в волости к крестьянам по пирам и по братчинам к пиву ходят беспрестанно, бражничают и бесчинствуют, и всякое нестроение чинится; царь приказывает строителю унимать монахов и прибавляет: Да и крестьяне пиво варили бы вовремя, когда пашни не пашут, и то понемногу с явкою чтоб мужики не гуляли и не пропивались. Мы видели обращение Логина с архимандритом Дионисием в Троицком Сергиеве монастыре; понятно что строители незначительных монастырей могли подвергаться еще большим насилиям уже прямо вследствие отсутствия общественной безопасности: так, в 1613 году строитель Стародубо-Ряполовското хотимль-ского монастыря бил челом, что приехал к нему в монастырь монах Гермоген; силою взял церковные ключи, потому что приехал со многими людьми, с своим родом и племенем, захватил монастырскую казну, вотчиною владеет, живет не по монастырскому чину, строителя бранит и бьет. Если слабость общественного устройства допускала насилия, то мы не должны удивляться, встречая случаи самоуправства: в 1628 году бил челом моиах Лаврентий, что прислан он был в Шую от суздальского архиепископа Иосифа собирать пошлины, и велел взять дворника Троицкого монастыря, ико ника Ивана Яковлева, в великом духовном деле; но троицкий слуга Горчаков, собравшись со многими незнаемыми людьми, пришел на архиепископский двор, архиепископа и его, монаха Лаврентия, бранил неподобною бранью, неудобь сказаемо, Ивана иконника у него отбил, пограбил пошлинные деньги, разрубил ларец топором, прибил самого Лаврентия и покинул замертво; ночью, после этого грабежа, Горчаков опять пришел к архиепископскому двору и стрелял из пищалей в окна. Горчаков же в свою очередь бил челом, что Лаврентий, сказавши на иконника Ивана Яковлева духовное дело, посадил его в цепь да в железа и вымучил на нем 200 рублей; он, Горчаков, пришел к Лаврентию с упреками, зачем он так делает, а Лаврентий, собравшись со многими людьми незнаемыми, его, Горчакова, бил, увечил, топором изрубил и монастырских денег полтораста рублей отнял. [42]
Сразу оговорюсь, что в некоторых случаях адрес после символа ( в России этот символ называют собачкой, а в мире его, как правило, произносят как эт) может не совпадать с адресом сервера провайдера, потому что некоторые провайдеры для почтовых ящиков своих клиентов предоставляют на выбор несколько разных адресов на выбор. Кроме того, не у всех провайдеров логин для входа автоматически совпадает с именем почтового ящика. [43]
Итак, 16 мая 1932 года считается днем рождения нефтяной промышленности Башкирии. Первооткрывателями башкирской нефти являются геолог Блохин, буровики Логинов, Сметании и др. В первый год открытия месторождения было добыто несколько тысяч тонн нефти. [44]
Однажды па заутрени Дионисий сошел с клироса и хотел читать; Логин подскочил к нему и вырвал книгу из рук, налой с книгою полетел на землю, стук, гром, соблазн для всех; Дионисий только перекрестил свое лице, пошел на клирос и молча сел; Логин, окончив чтение, подошел к архимандриту, и вместо того, чтобы просить прощения, начал плевать на него и браниться. Дионисий, махнувши посохом, сказал ему: Перестань, Логин, не мешай божественному пению и братию не смущай; можно нам об этом переговорить и после заутрени. [45]