Cтраница 1
Буржуазный лозунг, реакционный versus рабочего движения и интернационализма. [1]
Обман и фальшь освобожденства, этой первой широкополитической, массово-политической, народной формы буржуазного лозунга в России, состоят именно в том, чтобы поддержать эту веру в чудеса, эту ложь. Ибо либеральной буржуазии нужна се ложь, для нее это не ложь, а величайшая правда, правда ее классовых интересов, правда буржуазной свободы, истина капиталистического равенства, святое святых торгашеского братства. [2]
Мир искусства, Голубая роза, Бубновый валет и др. Декларациями о чистом искусстве, о мнимой аполитичности буржуазное искусство маскирует свою реакционную направленность. Лицемерному буржуазному лозунгу независимости литературы от об-ва и фальшивым концепциям искусства для искусства советские художники противопоставляют свои идейные позиции служения интересам народа и коммунизма. [3]
А в данный исторический момент идея эта действительно выражает такое стремление, она толкает к последовательной буржуазной революции, ошибочно облекая это туманной, квазисоциалистической фразеологией. И плох был бы тот марксист, который, критикуя фальшь социалистического прикрытия буржуазных лозунгов, не сумел бы оценить исторически-прогрессивного значения их, как самых решительных буржуазных лозунгов в борьбе против крепостничества. Реальное содержание того переворота, который кажется народнику социализацией, будет состоять из самого последовательного рас-чшцения пути для капитализма, из самого решительного искоренения крепостничества. Та схема, которая приведена мною выше, показывает именно maximum в устранении крепостничества и maximum достигаемой при этом уравнительности. Народник воображает, что эта уравнительность устраняет буржуазность, тогда как па деле она выражает стремления наиболее радикальной буржуазии. А все, что есть в уравнительности сверх сего, есть идеологический дым, иллюзия мелкого буржуа. [4]
Ленин сказал, что в социализме сольются интересы национальностей в одно целое, - не следует ли из этого, что пора покончить с национальными республиками и областями в интересах... Ленин сказал в 1913 году в полемике с бундовцами, что лозунг национальной культуры есть буржуазный лозунг, - не следует ли из этого, что пора покончить с национальной культурой народов СССР в интересах... [5]
В докладах А. В. Луначарского и Н. К. Крупской и в выступлениях делегатов подчеркивалась необходимость принципиальной борьбы с антимарксистскими взглядами на роль и задачи просветительных учреждений, разоблачалась антидемократическая сущность буржуазного лозунга внеклассовости, внепартийное и аполитичности культуры и просвещения. [6]
А в данный исторический момент идея эта действительно выражает такое стремление, она толкает к последовательной буржуазной революции, ошибочно облекая это туманной, квазисоциалистической фразеологией. И плох был бы тот марксист, который, критикуя фальшь социалистического прикрытия буржуазных лозунгов, не сумел бы оценить исторически-прогрессивного значения их, как самых решительных буржуазных лозунгов в борьбе против крепостничества. Реальное содержание того переворота, который кажется народнику социализацией, будет состоять из самого последовательного рас-чшцения пути для капитализма, из самого решительного искоренения крепостничества. Та схема, которая приведена мною выше, показывает именно maximum в устранении крепостничества и maximum достигаемой при этом уравнительности. Народник воображает, что эта уравнительность устраняет буржуазность, тогда как па деле она выражает стремления наиболее радикальной буржуазии. А все, что есть в уравнительности сверх сего, есть идеологический дым, иллюзия мелкого буржуа. [7]
Составленный Марксом ответ Альянсу - образец принципиальной тактики в борьбе за единство рабочего класса. Ему надлежит только выяснить, не содержатся ли в них моменты, противоречащие Общему Уставу. В программе Альянса таковым является требование политического, экономического и социального уравнения классов, которое равносильно буржуазному лозунгу гармонии капитала и труда. Секции Альянса смогут, после роспуска его международной организации, быть приняты на общих основаниях в Интернационал лишь при условии внесения этой поправки в свои программы. [8]
Составленный Марксом ответ Альянсу - образец принципиальной тактики в борьбе за единство рабочего класса. Поскольку в Интернационал принимаются все рабочие общества, добивающиеся защиты интересов и полного освобождения рабочего класса, говорилось в нем, подробное рассмотрение программ принимаемых обществ вообще не входит в функции Генерального Совета. Ему надлежит только выяснить, не содержатся ли в них моменты, противоречащие Общему Уставу. В программе Альянса таковым является требование политического, экономического и социального уравнения классов, которое равносильно буржуазному лозунгу гармонии капитала и труда. Секции Альянса смогут, после роспуска его международной организации, быть приняты на общих основаниях в Интернационал лишь при условии внесения этой поправки в своп программные документы. [9]
Вместо открытой, принципиальной, прямой борьбы со всеми основными положениями социализма во имя полной неприкосновенности частной собственности и свободы конкуренции, - буржуазия Европы и Америки, в лице своих идеологов и политических деятелей, все чаще выступает с защитой так называемых социальных реформ против идеи социальной революции. Не либерализм против социализма, а реформизм против социалистической революции - вот формула современной передовой, образованной буржуазии. И чем выше развитие капитализма в данной стране, чем чище господство буржуазии, чем больше политической свободы, тем шире область применения новейшего буржуазного лозунга: реформы против революции, частичное штопанье гибнущего режима в интересах разделения и ослабления рабочего класса, в интересах удержания власти буржуазии против революционного ниспровержения этой власти. [10]
Крестьянину приходится напрягаться на работе больше, чем наемному рабочему. Этот факт, подтвержденный тысячами отдельных наблюдений, доказан теперь вполне статистикой целых стран. Капитализм осуждает крестьян на величайшую придавленность и на гибель. Но, чтобы понять этот вывод, крестьянину приходится пережить долгие годы разочарований в обманчивых буржуазных лозунгах. [11]
Это - лозунг насквозь оппортунистический. Свободы мысли ( читай: свободы печати, слова, совести) мы требуем от государства ( а не от партии) наравне с свободой союзов. Партия же пролетариата есть свободный союз, учреждаемый для борьбы с мыслями ( читай: с идеологией) буржуазии, для защиты и проведения в жизнь одного определенного, именно: марксистского миросозерцания. И эту азбуку заставила забыть Максимова, Сажина и К фальшь их политического положения. Не их личное лицемерие, а именно политическая фальшь позиции породила у них проповедь буржуазных лозунгов. Фальшь состоит в том, что одни вперсдовцы всей душой хотят тащить пролетариат назад, к идеям буржуазной философии ( махизм), другие же равнодушны к философии и требуют лишь полной свободы... Все вместе вынуждены поэтому дипломатничать, путать, играть в прятки, хвататься за буржуазные лозунги. [12]
Это - лозунг насквозь оппортунистический. Свободы мысли ( читай: свободы печати, слова, совести) мы требуем от государства ( а не от партии) наравне с свободой союзов. Партия же пролетариата есть свободный союз, учреждаемый для борьбы с мыслями ( читай: с идеологией) буржуазии, для защиты и проведения в жизнь одного определенного, именно: марксистского миросозерцания. И эту азбуку заставила забыть Максимова, Сажина и К фальшь их политического положения. Не их личное лицемерие, а именно политическая фальшь позиции породила у них проповедь буржуазных лозунгов. Фальшь состоит в том, что одни вперсдовцы всей душой хотят тащить пролетариат назад, к идеям буржуазной философии ( махизм), другие же равнодушны к философии и требуют лишь полной свободы... Все вместе вынуждены поэтому дипломатничать, путать, играть в прятки, хвататься за буржуазные лозунги. [13]