Cтраница 1
Луллия, они не смогли бы создать ничего подобного, если бы к этому времени не сформировался определенный уровень представлений о дальнейших потребностях и возможностях развития техники, опирающихся на скромные, но достаточно весомые ее успехи. В частности, уже витало в воздухе представление о том, что создание универсального двигателя, пригодного для привода машин, возможно. [1]
Луллию, когда пишет: Логика есть искусство, которое руководит мышлением в процессе отличения истины от лжи ( цит. [2]
Луллию приписывается несколько алхимических произведений, из которых Завещание ( Testamentum), Сборник правил, или путеводитель по алхимии ( Codicillus, seu vademecum) и Опыты ( Experimenta) приобрели громкую славу в последующие столетия. Однако авторство Луллия весьма сомнительно, так как в некоторых сочинениях высказывается осуждение алхимии как ложного и безнравственного искусства. [3]
Луллию приписаны сочинения, которые он не мог написать. Таким образом, перечисленные выше алхимические сочинения принадлежат неизвестному автору - Псевдолуллию. Очевидно, алхимики позднего средневековья имели все основания опасаться выступать с алхимическими сочинениями от своего имени. [4]
Раймонд Луллий, описавший несколько методов приготовления крепкого винного спирта, утверждал, что последний обладает способностью возвращать молодость старикам. [5]
В названных сочинениях, приписываемых Луллию, изложены взгляды на алхимию и ее задачи, основанные на учениях арабских алхимиков. Автор наделяет философский камень особо чудодейственными свойствами. Он пишет, например: Возьми кусочек этого драгоценного медикамента величиною с боб. Брось его на тысячу унций ртути - последняя превратится в красный порошок. [6]
Логические идеи Луллия полностью разделялись Бруно. Луллия ряд положений логики высказываний постепенно оформляется в специальный отдел под названием axiomatica, предпосылаемый силлогистике. [7]
Они были расколоты на сторонников Бонавентуры и Луллия. [8]
Альберт Великий, Роджер Бэкон и Раймунд Луллий. [9]
Блестящая и энергичная латынь изобилует контрастами и парадоксами. Его аллегоризм имел продолжение в лит-ре ( Роман о розе), аксиоматич. Луллия и далее Николая Кузанского, его антропология, космизм, моралистич. [10]
Некоторый шаг вперед был сделан благодаря применению улучшенных методов перегонки. Таким путем, в частности, было выделено несколько эфирных масел и получен крепкий винный спирт, считавшийся одним из веществ, из которых можно приготовить философский камень. Раймонд Луллий ( 1235 - 1315), описавший несколько методов приготовления крепкого винного спирта, утверждал, что последний обладает способностью возвращать молодость старикам. [11]
Некоторый шаг вперед был сделан благодаря применению улучшенных методов пере -: гошш. Таким путем, в частности, было выделено несколько эфирных масел и получен крепкий винный спирт, считавшийся одним из веществ, из которых можно приготовить философский камень. Раймонд Луллий ( 1235 - 1315), описавший несколько методов приготовления крепкого винного спирта, утверждал, что последний обладает способностью возвращать молодость старикам. [12]
Так, в древнем Египте была создана оживающая механическая статуя бога Амона. В литературе эта идея обыгрывалась многократно: от Галатеи Пигмалиона до Буратино папы Карло. Однако родоначальником искусственного интеллекта считается средневековый испанский философ, математик и поэт Раймонд Луллий, который еще в XIII веке попытался создать механическую машину для решения различных задач, на основе разработанной им всеобщей классификации понятий. [13]
Особенностью идеология, борьбы во 2 - й пол. Никона его идейными противниками. Здесь впервые отчетливо сказалось воздействие зап. Крижанича, Епифания Славинецкого, Милетия Смотрицкого; братья И. Лихуды создали первые в России рукописные учебники по физике, логике, психологии. Луллия Великое искусство, а также Зерцало естествозрительное, систематически излагавшее натурфилос. [14]
Еще мальчиком был приближен к арагонскому двору, а позже стал королевским сановником и воспитателем будущего правителя Мальорки Иакова II. Но затем биография его внезапно переменилась. В это время он пишет богословско-математический трактат Книга созерцания. После 1274 года Луллий начинает странствовать по Европе. [15]