Cтраница 1
Марк Аврелий ( 121 - 180 гг.) назначил ежегодное вознаграждение афинским философам, в том числе и эпикурейцам. [1]
Марк Аврелий Антонин ( 121 - 180) - философ-стоик, римский император. [2]
Марк Аврелий ( 121 - 180) - римский император ( 161 - 180) из династии Антонинов; представитель позднего стоицизма. [3]
Марк Аврелий Антонин ( 121 - 180) - философ-сгомк, римский император. [4]
Марк Аврелий Антонин - см. Аврелий Марк Аврелий Пруденций 2 - 337; 4 - 511 Маркванд А. [5]
Марк Аврелий Антонин ( 121 - 180) - философ-сгомк, римский император. [6]
Однажды я наткнулся на Размышления Марка Аврелия и случайно открыл ту страницу, где он пишет о двух возможностях: либо мир является огромным Хаосом, либо в нем царствуют порядок и закономерность. Я впервые задумался над тем, а почему, собственно, Марк Аврелий считал, что в мире господствуют либо случайность, либо закономерность. Почему он думал, что эти две возможности исключают друг друга. В мире господствует случай и одновременно действуют порядок и закономерность, которые формируются из массы случайностей по законам случайного. [7]
Разочарование в окружающей действительности, в учениях о разумном устройстве мира приводило к тому, что в религии и философии все явственней проступала идея о двойственной природе мира, о непрерывной борьбе добра и зла. Эту идею мы встречали еще у кумран-ских сектантов, но теперь она становится ведущей в социальной психологии самых разнообразных слоев населения. Зло представляется такой же силой, как и добро, злые божества и демоны ведут постоянную борьбу с добрыми божествами; этим и объясняется наличие зла и несправедливости в мире ( ведь даже благочестивые и мудрые императоры, - такие, как Марк Аврелий, не смогли исправить это зло. [8]
К этому периоду относятся неоплатоники Боэций и Марциан Капелла. Она легла в основу теократич. Лукреций, Цицерон, Сенека, Марк Аврелий, Апулей становились властителями дум не меньше, а иной раз даже и больше, чем Платон и Аристотель. [9]
Варрон, Цицерон и Сек-стий, однако и для них характерна твердая уверенность в объективном бытии, провидении, гармоничном космосе и строжайшие этико-политич. Мусоний Руф, Эпиктет, Сенека и Марк Аврелий, совершенно нелепо. [10]
Идеалом эллинистического мудреца было отрешение - стремление любой ценой сохранить неуязвимость и невозмутимо встречать любые невзгоды. Пусть не увлекает тебя ни чужое отчаяние, ни ликование - призывает Марк Аврелий. [11]