Cтраница 1
Баика-Айдара с юным, во время к-рой он ярко, в поэтич. Тевкелева, выжегшего дотла сто двадцать аулов, о батырах, сложивших головы или изгнанных с родной земли, о народе, сумевшем при всем этом сохранить свой менталитет: Сгинуло все - ничего не осталось, / Страна осталась - себя сохранила, / Страна, что на врагов оружие точила. Только кровь запеклась на скалах ( перевод Шафикова; Бары ла беткэн, калмаган, - / Каяга тамган кан калган. Поскольку героем сказания является Баик-сэсэн, данных о немного. [1]
В кубаире Баик-Айдар - сэсэн содержатся сведения о давних связах Баика-Айдара с родом Азна-линых, о совместном участии его с Юлаем Азнали-ным в баш. [2]
Баика-Айдара с юным, во время к-рой он ярко, в поэтич. Тевкелева, выжегшего дотла сто двадцать аулов, о батырах, сложивших головы или изгнанных с родной земли, о народе, сумевшем при всем этом сохранить свой менталитет: Сгинуло все - ничего не осталось, / Страна осталась - себя сохранила, / Страна, что на врагов оружие точила. Только кровь запеклась на скалах ( перевод Шафикова; Бары ла беткэн, калмаган, - / Каяга тамган кан калган. Поскольку героем сказания является Баик-сэсэн, данных о немного. Очень сжато переданы и сведения о восстании Пугачева и его поражении. Касаясь образа Баика-Айдара, Зарипов тонко подметил, что он сливается с образом того старца в кубаире Юлай и Салават, к-рый неотступно следит за каждым шагом Салавата и, когда тот оказывается на перепутье, подсказывает ему дорогу. Сходство образов в указанных сюжетах, по-видимому, объясняется близостью тематики и тем, что оба кубаира записаны Бу-рапгуловым от Габита-сэсэна. [3]