Cтраница 2
Коммунистическое движение всегда поддерживало единый антиимпериалистический фронт, сохраняя полностью свою политическую и идеологическую самостоятельность. Я напомню лишь несколько примеров: важнейший Съезд народов Востока, созванный в 1920 году по инициативе большевиков в Баку; Всемирный антиимпериалистический конгресс, состоявшийся в Брюсселе в 1927 году при участии или при содействии таких деятелей, как Ганди, Неру, Сукарно, Ромен Роллан, и многих других; американская Антиимпериалистическая лига 20 - х годов, в которой принимали участие выдающиеся коммунистические деятели, из которых я назову лишь имя кубинца Мелья; латиноамериканская конференция За национальный суверенитет, экономическое освобождение и мир, состоявшаяся в Мексике в 1961 году и заявившая в своей заключительной декларации: Мы не одиноки, прямо намекая на социалистические страны. [16]
Морелли подобно Мелье возводил необходимость отмены частной собственности в ранг отрицая собственности вообще. [17]
Мелье относил к К. Как будто две расы людей живут в одном обществе - говорит Мелье: одна ничего не делает, наслаждается и повелевает, другая трудится, страдает и повинуется ( цит. [18]
Ведь в книге были выражены чаяния широких плебейских масс, уставших нести на своих плечах непосильное бремя создаваемой их же трудом аристократической роскоши. Мелье, который справедливо полагал, что просвещение сильных мира сего - дело бесполезное, поскольку они добровольно никогда власть не отдадут. [19]
Бабуви-сты - идейные наследники фр. Мелье о народной революции, рационалистического коммунизма Морелли, организационного и идейного опыта наиболее левых течений фр. [20]
В 1796 Бабеф и его соратники ( Буонароти, Марешаль, Антонелль, Дарте, Жермен, Дебон, Ле-пелетье и др.) организовали Заговор равных, явившийся вершиной движения. Бабувисты - идейные наследники фр. Мелье о народной революции, рационалистического коммунизма Морелли, организационного и идейного опыта наиболее левых течений фр. Франции, к-рый связан с упрочением капиталистических отношений. Бабувисты впервые пытались превратить социализм из теории в практику революционного движения. Наряду с общим положением о будущей Республике равных бабувисты выработали план мероприятий, к-рые обеспечили бы улучшение положения бедноты и позволили бы подавить сопротивление контрреволюционных сил. [21]
Современное моделирование имеет предшественников. Мелье), общество изобилия ( К. [22]