Мертон

Cтраница 3

Мертон анализирует еще одну проблему, часто поднимаемую противниками функционализма. Эта проблема состоит в неясности отношений между сознательными мотивами, которые руководят социальным действием, и объективными следствиями этого действия. Он еще раз подчеркивает, что структурно-функциональный анализ сосредотачивает свое внимание прежде всего на объективных последствиях действия. [31]

Мертон, могут применяться в функциональной теории с существенными ограничениями. В сжатом виде эти постулаты утверждают, во-первых, что стандартизованные социальные виды деятельности или же элементы культуры являются функциональными для всей социальной или культурной системы; во-вторых, что все эти социальные и культурные элементы выполняют социальные функции; в-третьих, что они тем самым необходимы. [32]

Мертон отмечает, что положение о полном функциональном единстве человеческого общества зачастую противоречит фактам. В одном и том же обществе социальные обычаи или чувства могут быть функциональными для одних групп и дисфункциональными для других. Таким образом, постулат функционального единства не только может противоречить фактам, но и имеет небольшую эвристическую ценность, так как не учитывает возможных, отличных друг от друга последствий тех или иных социальных или культурных явлений для разных социальных групп и членов этих групп. Следовательно, принятие данного постулата без каких-либо ограничений таит в себе опасность нивелирования ситуации по идеологическим или каким-нибудь другим соображениям. Вопрос о единстве общества в целом не может решаться априорно: это вопрос фактов, а не мнений. Мертон предлагает реально учитывать совокупности социальных единиц, для которых данное социальное или культурное явление оказывается функциональным. Должна быть специально предусмотрена возможность того, что социальные явления могут иметь различные последствия - функциональные и дисфункциональные - для разных индивидов и подгрупп, а также для более широкого социального и культурного контекста. [33]

Мертон обращает на разделение функций на явные и латентные. Как уже отмечалось, разграничение между явными и латентными функциями введено для того, чтобы исключить смешивание сознательной мотивации социального поведения с его объективными последствиями, что часто обнаруживается в социологической литературе. Мертоном терминологии современного функционального анализа показало, как легко социолог может отождествить мотивы и функции и к каким печальным последствиям это приводит. Он указал далее, что мотивы и функции изменяются независимо друг от друга и что отсутствие внимания к этому обстоятельству приводит к смешиванию субъективных категорий мотивации с объективными категориями функций. В основе разграничения между явными и латентными функциями лежит следующее: первые относятся к тем объективным и преднамеренным последствиям социального действия, которые способствуют приспособлению или адаптации некоторой определенной социальной единицы ( индивид, группа, сообщество, социальная или культурная система); вторые - к непреднамеренным и неосознанным последствиям того же самого порядка. [34]

Мертон [11] выделил четыре роли, исполняемые ученым: исследователь, учитель, администратор и эксперт. [35]

Мертон); в рамках психологического направления сформировались теория социального конфликта, концепция социального обмена, теория символического интеракционизма, социометрия, пост - и неофрейдистские концепции. [36]

Мертон в своем анализе противоречивости положения лидера особое внимание уделяет вопросу о конфликтующих интересах в рамках организации. Так, для руководителя бизнеса важно постоянно видеть три группы интересов, несовпадение которых может стать источником больших проблем для фирмы или организации: это интересы сотрудников фирмы, собственников и потребителей. Важнейший нравственный вопрос, который возникает перед руководителем организации в этой связи, заключается в том, чтобы определить ее цели. Должна ли организация действовать ради прибыли, т.е. в интересах собственников, или же она должна служить потребителю. Как показывает Артур Хейли в своих социологических романах Отель, Менялы и других произведениях, этот вопрос решается вовсе не так однозначно, как это можно было бы себе представить с позиций вульгарной критики капитализма. Дело в том, что в конечном счете именно клиентура организации или предприятия обеспечивает им устойчивое состояние. Поэтому прямой курс на максимизацию прибыли наносит ущерб долгосрочным интересам организации. Ее первостепенное дело - внимание к конечной цели своей продукции, к потребителю, покупателю, клиенту. Эти простые истины, к сожалению, еще не усвоены российским бизнесом, который, как говорится, в упор не видит покупателя. Даже в рыночных отношениях с трудом дается истина о пользе сервиса, о значении услуг клиенту, выполненных добросовестно и качественно. [37]

Мертон подчеркивает, что выбор группы интересов, на которые должна ориентироваться организация, не решается полностью в системе рыночных отношений. Выбор этот во многом определяется системой ценностей, в рамках которой действует корпорация. [38]

Мертон, состоит в том, что он не просто принимает решения. [39]

Мертон ввел различие явных и латентных ( скрытых) функций для объяснения определенных общественных явлений, когда надо учитывать не только следствия, ожидаемые и наблюдаемые, но также и побочные, вторичные, неопределенные. Этим, в частности, он предложил объяснение тому, почему поступки людей, действующих с разными намерениями, оказываются функциональными. [40]

Мертон для характеристики данного явления использовал термин serendipity, который означает то неожиданное, что получено в исследовании, данные, дающие новую ориентацию теоретическому видению. [41]

Мертон подробно характеризует как теории среднего уровня, мы получаем возможность предметного анализа различных областей общественной жизни, деятельности людей. В итоге можно получить данные, имеющие немаловажное теоретическое и практическое значение. [42]

Мертона в разработку структурно-функционального анализа заключается в том, что он сформулировал собственную парадигму, сосредоточив внимание на возможностях функционального подхода к более тонкому объяснению социальных и социально-психологических явлений. [43]

Мертоновская модель бюрократии [ 217, с. 212 ]. [44]

Мертона начинается с требований установления контроля над элементами социальной структуры организации. Эти требования заключаются в попытке создания у членов организации необходимого поведения и мотивации на выполнение заданий. Руководитель-бюрократ в таких условиях начинает заботиться прежде всего о безопасности своего положения, а потому предпочитает опираться на формальные правила и свою формальную власть. За правилами он не видит реальных исполнителей и все более утрачивает контроль за ситуацией. Это заставляет его еще больше заботиться об упрочении и защите своего служебного положения. Руководитель не может обеспечивать надлежащий контроль и принятие обоснованных управленческих решений. [45]

Страницы: 1 2 3 4