Cтраница 3
И тогда весь мир пожелает восхвалить Господа, и снизойдет милость: юбилейный год, что ныне отмечается каждые сто лет, постановит Мессия справлять каждый год повсюду. Оставила та женщина кувшин свой и побежала в город, дабы разгласить то, что услышала она от Иисуса. [31]
Разумеется, между христианством и ессейским учением были весьма существенные различия, самыми главными из которых являлись вера христиан в уже совершившийся приход мессии - Иисуса, отсутствие замкнутости первых христианских общин, стремление к широкой проповеди. Для того ли приносится свеча, чтобы поставить ее под сосуд или под кровать. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме ( Мф. Египте уже после второй мировой войны Евангелии от Фомы: То, что ты услышишь твоим ухом, возвещай это другому уху с ваших кровель. Приведенные места, близкие друг другу не только по смыслу, но и по фразеологии, по-видимому, восходят к наиболее древней христианской традиции. [32]
За исключением этого смелого заявления на Си-Эн - Эн, Сорос редко пользовался свалившейся на него славой, хотя газетные передовицы успели возвести его в мессии мирового рынка. Меня забавляет мой статус некоего гуру, - заявил он тем же летом в интервью журналу Бизнес уик. [33]
Известно, что палестинские христиане поначалу примкнули к антиримскому восстанию, вспыхнувшему в Палестине в 132 г. Но когда вождь этого восстания Бар-Кохба провозгласил себя мессией, они отказались признать его ( для иудеохристиан был только один мессия - Иисус) и отошли от восстания. [34]
Мы видим, - писал еще Арнольд Тойнби, - как марксизм превращается в эмоциональную и интеллектуальную замену православного христианства с Марксом вместо Моисея, Лениным вместо Мессии и собраниями их сочинений вместо священного писания этой новой атеистической церкви. [35]
Родившийся 14 января 1961 года в г. Краснодаре Сергей Тороп, в мае 1990 года в г. Минусинске Челябинской области объявляет о том, что он является новым мессией, сыном Божьим, проводником Духа Святого Великой Мудрости Творца - Виссарионом, что значит дающий жизнь. На основе минусинского общества уфологов - кружка местной интеллигенции, интересующихся различными внеземными неопознанными объектами, рассуждавшими о возможных формах внеземной цивилизации, увлекавшихся различными восточными культами, возникает харизматическая культовая община. Сергей Тороп получает имя Виссарион. Сначала он выступает как апостол, последователь Христа, а затем со временем наделяется характеристиками Живого Бога. [36]
Возрадовался Иисус и сказал: Вижу я, о женщина, что ты благоверная; знай же, что всяк избранный Господом спасен будет через свою веру в Мессию, а посему должно тебе знать, что Мессия придет. Отвечал ей Иисус: Послан я дому Израилеву как пророк спасения; но после меня придет Мессия, посланный Господом всему миру, ибо для него сотворил Всевышний мир. [37]
На формирование мифа о Христе оказали огромное влияние легенды восточных религий об умирающих и воскресающих богах и искупительной жертве, идеи иудаизма о едином всемогущем боге и его посланце мессии - спасителе, устанавливающем царство божье на земле. [38]
Известно, что палестинские христиане поначалу примкнули к антиримскому восстанию, вспыхнувшему в Палестине в 132 г. Но когда вождь этого восстания Бар-Кохба провозгласил себя мессией, они отказались признать его ( для иудеохристиан был только один мессия - Иисус) и отошли от восстания. [39]
Возрадовался Иисус и сказал: Вижу я, о женщина, что ты благоверная; знай же, что всяк избранный Господом спасен будет через свою веру в Мессию, а посему должно тебе знать, что Мессия придет. Отвечал ей Иисус: Послан я дому Израилеву как пророк спасения; но после меня придет Мессия, посланный Господом всему миру, ибо для него сотворил Всевышний мир. [40]
Надежда на возмездие, неразрывно связанная в сознании благочестивого иудея с нравственной стороной закона ( ею проникнуты все священные книги времени вавилонского пленения и последующего периода), сознательно или бессознательно в течение двух с половиной тысячелетий поддерживалась в народе, твердо соблюдавшем освященное религией обособление от остального мира и хранящем веру в обещанное богом посюстороннее могущество; однако, поскольку мессия не являлся, эта надежда все время ослабевала в сознании интеллектуалов и вытеснялась значением внутренней близости богу как таковой или мягкой верой в божественное милосердие и готовность к примирению со всем миром. [41]
Написано в ней, что Мессия произойдет из колена Измайлова, и из колена Исаака произойдет провозвестник Мессии. [42]
Отвечал Иисус: Восхитительно имя Мессии, ибо Господь даровал ему имя, когда сотворил Он душу его и поместил ее в небесное великолепие. Сказал Господь: Подожди, Мухаммад, ибо ради тебя сотворю Я райскую обитель, мир и великое множество живых существ, кои принесу тебе в дар, и всякий благословляющий тебя благословен будет, и всяк проклинающий тебя проклят будет. [43]
Новозаветная концепция исходит из чо-го, что мессия уже пришел, им, якобы, был Иисус Христос. В отличие от ветхозаветного мессианизма, новозаветный мессия - не победитель, а жертва, принесенная богом во искупление первородного греха Адама и Евы; в соответствии с этим мессия оказывается спасителем не только евреев, но всего человечества. [44]
Характерно, что один и тот же текст из ветхозаветной книги Исайи приведен в уставе кумранской общины и в Евангелии от Матфея в связи с проповедью Иоанна: В пустыне приготовьте путь Йахве, выровняйте в степи дорогу для бога нашего ( устав) и Глас вопиющего: в пустыне приготовьте путь господу, прямыми сделайте стези ему ( Мф. Иоанн призывал народ в ожидании прихода мессии покаяться и очиститься от всех грехов. Выражением такого очищения служило крещение - омовение в водах реки Иордан. [45]