Cтраница 4
В отечественных колесных тракторах наибольшее распространение имеют конечные передачи с неподвижными осями и цилиндрическими прямозубыми эвольвентными шестернями с внешним зацеплением. Цилиндрические шестерни с внутренним зацеплением, позволяющие иметь большое передаточное число этих передач, вследствие сложности их центрирования пока распространения в отечественных тракторах не получили. Конические шестерни иногда применяются в конечных передачах тракторов с ведущими управляемыми колесами. Планетарные ряды, конструктивно компактные, в настоящее время применяются только в конечных передачах особо мощного колесного трактора К-700, что связано с требованиями соблюдения дорожных габаритов ведущих мостов этого трактора. В колесных тракторах с силой тяги до 1 4 т наибольшее место занимают одноступенчатые однопарные конечные передачи. [46]
В настоящее время уже всеми признается необходимость широкого использования различных коллективных форм организации учебной работы учащихся. При этом предполагается органическое сочетание коллективных форм с индивидуальными и фронтальными. Как раз этот вопрос остается наименее разработанным и наиболее сложным. Ведь очевидно, что коллективные формы не могут быть единственными в учебной работе учащихся; больше того, они не могут быть преобладающими по времени и месту в учебном процессе. Индивидуальная и фронтальная формы занятий, несомненно, должны занимать по времени наибольшее место в учебном процессе. Как же тогда сочетать эти три основные формы учебной работы, имея в виду, что наиболее важные качества личности школьников формируются при их коллективной работе. [47]
Сумба Хамбо Ешн Вальчжира, Валдана Цорчжэ, Агван Дандар Лхарамбы и Сахар Лубсап Сультнма. Сумба Хамбо Еши Вальчжир ( 1704 - 88) - историк и философ, среди его трудов важное место занимают исследования по осн. Валдай Цорчжэ в 1846 написал книгу в трех томах по истории философии с целью прокомментировать Историю философии Индии Гунчена Чжамь-яна Шадна Дорчжо ( 1649 - 1723) - крупного тибетского ученого и философа. Валдай Цорчжэ разбирает около 570 филос. Индии и особо выделяет буддийскую школу. Наибольшее место в книге занимает толкование и пропаганда идей столпов буддизма Нагарджуны и Асапгн. Агван Дандар Лхарам-ба ( Агван Дандар Алашансклй) посвятил своп работы логике, философии н теории поэзии. [48]