Дюга

Cтраница 1

Дюга и К - Пенни также имели достаточный опыт чтения этого курса ( когда я был в отпуске или отсутствовал по другим причинам); они нашли в себе силы приняться за героическую работу превращения моих телеграфных записей в основу учебника, который предлагается читателю. [1]

Адсорбция с образованием ионов. схема электронных энергетических уровней для системы адсорбат - адсорбент до и после адсорбции. Чистая поверхность полупроводника не имеет поверхностных состояний, и, следовательно, пространственный заряд отсутствует. Непрерывная адсорбция приводит к возникновению положительного пространственного заряда. [2]

Эгрен и Дюга [46], а также другие авторы [47], применили представления об образовании ионов при адсорбции для рассмотрения адсорбции газов на поверхности полупроводника. В их теории имеются два основных положения. Первое и наиболее важное для настоящего обсуждения положение связано с энергетической стороной адсорбции на чистой поверхности полупроводника. [3]

Сторонники теории Дюги, отождествляя широкий круг общественных отношений с правовыми, утверждают, что люди, участвуя в общественных отношениях, не имеют прав, а несут только обязанности или, точнее, выполняют социальные функции. Собственность, с точки зрения солидаристов, - не право, а социальная функция. Отсюда делается вывод, закрепленный ныне в Основном законе ФРГ: Собственность обязывает. Получается так, будто бы западногерманские монополисты, имея в своих руках основные рычаги экономики страны, выполняют не что иное, как обязанности перед обществом, а капиталист, эксплуатируя рабочего, выполняет социальную функцию. Теория солидаризма стремится устранить самую мысль о классовом характере буржуазного права. [4]

Эгрен, и Дюга исследовали вопрос о том, какие свойства необходимы для адсорбции тех или иных веществ. [5]

С одобрением цитируя этот отрывок, Дюга 13 ] отмечает: В самом деле, следует подчеркнуть, что Эйнштейн один пересек Рубикон, сделав принципом то, что Пуанкаре определил как постулат. Чтобы уточнить эти два трудно отличимых термина, мы должны добавить, что Пуанкаре использовал слово принцип или закон значительно чаще, чем постулат, когда ссылался на относительность. [6]

Эта задача была решена впервые, повидимому, Дюге ( D u g и е t Ch. [7]

Пирсона [173], Куплена [141], Дармуа [74], Дюге [76] и др. В примерах 1 2 5 и 6 предыдущего параграфа были рассмотрены различные конкретные эффективные оценки. [8]

Крамера, было получено, как отмечено в [3] и [10], также Фреше, Фишером и Дюге. Байесовская теория оценивания отражена в ряде монографий прикладного характера ( [2] гл. Метод наименьших квадратов, возникший в начале XIX века, связан с именами Лежандра, Гаусса и Лапласа. [9]

Предположение, что деплетивную хемосорбцию на полупроводниках можно рассматривать на основе электронной теории граничного слоя, высказали независимо друг от друга Эгрен и Дюга [71] во Франции, Хауффе и Энгель [72] в Германии и Вейс [73] в США. [10]

В завершение учения о праве и обязанности, как составных элементах юридического отношения, мы должны отметить, что в новейшее время известный французский юрист и государствовед Дюги совершенно исключает субъективное право из числа юридических категорий. С точки зрения Дюги, реально существует только объективное право, как правило поведения, в основе которого лежит факт общественной солидарности, т.е. факт взаимной зависимости людей, порождаемой общностью потребностей и разделением труда. Благодаря существованию объективного права всякий индивид имеет возможность желать определенной вещи; если его желание соразмерно с нормою права, то он приобретает возможность получить эту вещь. Если же внешнее волеизъявление индивида определяется целью, противоречащей норме права, то для другого определенного лица рождается отсюда возможность добиваться определенной реакции против акта, противоречащего норме права, т.е. акта антисолидарного, антисоциального. Таким образом создается, по словам Дюги, [ с. Дюги, отношения между субъектом, который нечто должен, и субъектом, который нечто может. В рассуждении Дюги мы не видим решительно ничего оригинального, кроме упорного отрицания очевидности. Ведь возможность для какого-либо лица получить нечто желаемое соразмерно с нормою права осуществляется не иначе, как благодаря тому, что есть определенное другое лицо, которое соразмерно той же норме обязано нечто сделать. Между этими двумя лицами существует, следовательно, соразмерное с нормою права отношение, или юридическое отношение, слагающееся из соразмерной норме права возможности желания, т.е. из притязания, или субъективного права, и из юридической обязанности. [11]

Фашистские теоретики не создали собств. Дюги ( Франция), согласно к-рой сущность, функции н цели бурж. [12]

I, IV, VII, XVII и XVIII, Дюги, Эсмэна, Лазаревского; Покровский: Основные проблемы гражданского права. [14]

Наличие в обществе полит, и обществ, орг-ций разл. Дюги и др.) рассматривают как распыление ( диффузию) полит, власти, ведущее к изменению характера гос-ва как органа, выражающего интересы одного класса. [15]

Страницы: 1 2