Cтраница 3
Социология преступности предполагает и изучение самих преступников. Использование социологических методов позволило дать оценку преступного мира в конце 80 - х годов. [31]
Правила социологического метода, манифест дюрк-геймовской социологии удивительным образом перекликаются с Рассуждением о методе Декарта. Оба труда объединяет одна и та же цель: найти рациональные принципы и приемы, позволяющие исследователю постичь истину независимо от общепринятых мнений и общественных предрассудков всякого рода. [32]
Социологический метод основан на определении показателей качества продукции ее фактическими или потенциальными потребителями с помощью анкет-вопросников. Точность социологического метода повышается в связи с расширением круга опрашиваемых потребителей, но в отличие от экспертного метода при данном методе не требуется специальной подготовки экспертов. [33]
Мир и война между народами Зил подготовлен в связи с введением курсов по международным отношениям в университетских программах. Арон успешно применил социологический метод к исследованию неуд-народных отношений, его подход отличает глубокий анализ исторических фактов. [34]
Поэтому не существует обществ, не сталкивающихся с этой проблемой. В своей работе Правила социологического метода ( 1950) он отмечает, что если преступность достигает характерного для общества определенного типа уровня, но не превышает его, то это является нормальным явлением. Преступления и другие социальные болезни коренятся в конкретных общественных условиях. Отрицательные последствия преступлений нейтрализуются обществом через наказания, и фактически преступность не приносит большого вреда обществу как таковому: социальный организм продолжает существовать и функционировать. Дюркгейм считал, что норма и патология не могут быть определены абстрактно и абсолютно вне общественного лица. [35]
Игнорирование человеческой специфики экономических отношений ведет к просчетам как в теории, так и на практике. В теоретическом отношении идентификация экономических и социологических методов означает, что экономические процессы предстают как полностью независимые от сознания и поведения людей, что ведет к объективизму, а в конечном счете и к отрицанию значения сознательной деятельности людей, их созидательного творчества и роли в историческом прогрессе. [36]
Его считают своего рода методическим дополнением к Введению в науку социологии. В этом учебнике выделены основные типы социологических методов, как они представлялись в то время чикагским социологам: монографическое исследование, исторический метод, статистический метод. В заключение в нем подробно рассматривались исследовательские методики и техника монографического исследования, среди которых наблюдение, интервью, личные документы и социальное картографирование. [37]
Манифест дюркгеймовской социологии, книга Правила социологического метода ( в русск. Метод социологии), удивительным образом перекликается с Рассуждением о методе Декарта. Оба труда объединяет одна цель: найти рациональные принципы и приемы, позволяющие исследователю постичь истину независимо от личных склонностей, общепринятых мнений и общественных предрассудков всякого рода. [38]
Одной из основных задач при проектировании системы объекта является выбор ее базовых признаков. Очевидно также, что при использовании социологических методов исследования и моделирования объекта в центре внимания оказывается человек как субъект деятельности, поведение которого во многом обусловливает характер и направления развития системы. Поэтому, на первом уровне формирования комплекса базовых признаков предусматривается фиксация показателей, определяющих не только биосоциальный потенциал субъекта, но и ценностно-мотивационную структуру личности. [39]
Это последнее положение, мне кажется, требует ограничения. Бесспорно и то, что игнорирование социологического метода Маркса и его постановки вопросов, касающихся непосредственных производителей, равносильно для тех русских людей, кто хочет представлять интересы этих непосредственных производителей, с полным отчуждением от западной цивили - зации. Но сущность народничества лежит глубже: не в учении о самобытности и не в славянофильстве, а в представительстве интересов и идей русского мелкого производителя. Поэтому среди народников и были писатели ( и это были лучшие из народников), которые, как это признал и г. Струве, не имели ничего общего с славянофильством, которые даже признавали, что Россия вступила на тот же путь, что и Западная Европа. С такими категориями, как славянофильство и западничество, в вопросах русского народничества никак не разобраться. Народничество отразило такой факт русской жизни, который почти еще отсутствовал в ту эпоху, когда складывалось славянофильство и западничество, именно: противоположность интересов труда и капитала. [40]
Конечно, иметь на каждый момент ( даже в границах района обслуживания) информацию о всех желающих стать читателями библиотек, о конкретных книгах, которые им нужны, практически невозможно. Обычно определяют, в том числе и с помощью социологических методов, лишь контуры этих потребностей. Причем, как правило, потребности в чтении не обязательно связываются с возможностью их удовлетворения через общедоступные библиотеки. [41]
Основной довод в пользу высокой наследуемости интеллекта человека исходит от исследований идентичных близнецов, выросших в разных условиях. Мы уже видели, что аргументы, связанные с установлением наследуемости на основе социологического метода уравнивания условий, не очень убедительны. Существуют и другие исследования, в которых обнаружена высокая корреляция между / Q индивидов и известным генетическим родством между ними. Другими словами, чем более сходны индивиды генетически, тем вероятнее, что их / Q будут одинаковы. [42]
Бурлацкий замечает по этому поводу, что теория политики представляет собой лишь частный случай применения социологических методов к анализу особой области - явлений политической жизни и в этом смысле стоит в ряду таких дисциплин, как социология труда, социология семьи, социология личности и т.п. [ 24, с. Правда, имеется и другая точки зрения, представители которой трактуют социологию политики как конвенционально сливающуюся с политической наукой ( В. [43]
Оценка соответствия услуг зависит от их вида. Услуги нематериального характера ( например, оценка движимого и недвижимого имущества) оцениваются экспертным или социологическим методом. Проверка материальных услуг ( например, услуги по техническому обслуживанию и ремонту автомототранспортных средств) основана на испытаниях результата услуги, предусмотренных схемой 2 в табл. 1.6. В настоящий момент это наиболее часто применяемая схема. [44]
Вместе с тем, достаточно активно накапливался практический опыт по организации и проведению исследований и широкий набор социологических методов. [45]