Cтраница 1
Механизмы социализации обеспечивают самовозобновляемость общества, духовное замещение одного поколения другим. Человек с рождения с помощью слов, книг, фильмов, наставлений научается строить отношения с другими, пользоваться материально-вещественными предметами, которые его окружают, наблюдая за поведением других ( образцами деятельности, принятыми в обществе) и, самое главное, осуществляя собственную практическую деятельность; вырабатывая в процессе включения в социальные институты собственный опыт, получая порицание и одобрение от старших носителей исторического наследия, он делает своим достоянием культуру семьи, общности, человечества. Следовательно, еще одна социальная функция культуры - приобщение к накопленному историческому наследию, воспроизводство определенных порядков, т.е. функция социализации. [1]
Существенным механизмом социализации личности выступают средства массовой информации печать, радио, телевидение. Именно через эти каналы происходит интенсивная обработка общественного мнения, его формирование. Важно напомнить, что от уровня функционирования этих механизмов степень реализации как позитивных, так и разрушительных задач. [2]
Это является одним из механизмов социализации личности, посредством которого приобретаются или усваиваются нормы, идеалы, ценности, роли и моральные качества представителей тех социальных и социально-профессиональных групп, к которым принадлежит данный человек. [3]
Для решения этой задачи используются механизмы социализации - именно в ходе социализации индивиды учатся исполнять предписываемые обществом роли, узнают о значимых культурных образцах поведения, вырабатывают ценностные ориентации, что обеспечивает постоянное воспроизводство сложившихся социальных связей. [4]
Все это усиливает динамику, меняет механизмы социализации личности. Рушатся прежние перегородки, отгораживающие то социокультурное поле, в рамках которого происходила прежде всего социализация индивида. [5]
Социальная система для сохранения существующего порядка должна выработать процесс и механизм социализации людей, позволяющие им приобретать свою индивидуальность и одновременно интернализовывать нормы-роли данного общества, развивать потребность подчинения этим нормам. [6]
Став достоянием культуры масс, инновация обретает черты устойчивого образца, который транслируется через механизмы социализации личности. [7]
Но, с нашей точки зрения понятие социального пространства, прежде всего, имеет ярко выраженный человеческий аспект и позволяет более точно пояснить качественные связи личности и общества, механизмы социализации и саморазвития личности. [8]
Отметим, что между разнообразными социологическими школами Запада и отечественными школами часто существуют диаметрально противоположные взгляды на природу форм и систем социального взаимодействия индивидов в процессе социализации, а также на характер действия механизмов социализации. [9]
В настоящее время, как отмечалось ранее, высшая школа переживает тяжелые времена. Разрушены и практически перестали действовать отработанные механизмы культурной социализации, которую сегодня спонтанно подменяет социальная адаптация к наличной реальности с ее неустойчивой, кризисной экономикой, политикой, моралью, непредсказуемостью, неопределенностью приоритетов, идеалов и социальных целей. [10]
Социальная система также оказывает регулирующее, контрольное воздействие на личностные амбиции, на систему мотивов индивидуального поведения. Эти регулирующие свойства социальной системы прявляются самым многообразным способом, но главным образом через механизмы социализации. Наконец, культура, отделившись от социальной системы, оказывает на нее огромное воздействие. [11]
В настоящее время радикально меняется содержание социализации за счет количественного увеличения, качественного усложнения и расчленения той информации, которую должен освоить индивид в ходе формирования своей личности. Однако все эти изменения, в той или иной степени присущие любому обществу, в сегодняш нем афро-азиатском ареале протекают через такие разнородные механизмы социализации, которых не знало еще ни одно из ранее существующих обществ. [12]
Следует отметить, что процессы модернизации преломляются в личности весьма своеобразным образом. Дело в том, что каждый конкретный индивид включен не вообще в культуру, а в весьма конкретное социальное и культурное поле, которое является лишь фрагментом данного общества со своими определенными механизмами социализации и наборами культурных ценностей. [13]
Российские социологические исследования обнаруживают ряд новых, не характерных для предыдущих поколений, процессов и явлений, которые влияют на ценностные ориентации. Они проявляются в расширении контакта молодежи с новыми нетрадиционными формами наемного труда и его оплаты, изменившимися отношениями собственности, малого бизнеса. Все это отражается на механизмах социализации молодежи. Необходимо отметить, что по многим позициям социального положения молодого поколения произошло его ухудшение, что привело к возникновению конфликта молодежи с обществом. Картина осложняется отсутствием у нынешнего российского общества четких ориентиров собственного развития и развития молодежи. [14]