Cтраница 2
Как твои письма меня воодушевляют, поднимают дух, наполняют тихой радостью. Подумай, дорогой, я еще нежилась в постели, мечтая и размышляя, когда Текла вошла ко мне с твоим столь ожидаемым и желанным, маленьким смятым письмецом и с утренним приветом, полным такого тепла и нежности. Как я была рада, как благодарна, как охвачена любовью. Тебе, действительно, приносят радость мои письма. [16]
Критика ( и у нас, и за рубежом) очень высоко оценила поэтическое творчество Васыля Стуса ( 1938 - 1985), которое чудом сохранилось, ибо писал он по тюрьмам и лагерям в условиях жестокого надзора и полной беззащитности. Поэт творил свои строчки тайком и лихорадочно, используя каждый миллиметр белого пространства, мечтая, чтобы они каким-то образом попали к тем, кто знает цену человеческому духу, свободной мысли и поэтическому талантливому слову. [17]
Пол родился 15 декабря 1892 г. Для Джорджа и Сары, бывших уже в солидном возрасте и к тому же за два года до того потерявших свою единственную дочь Гертруду, его рождение было таким же чудом, как и впоследствии обильно хлынувшая нефть на случайно приобретенном участке. Как обычно бывает в таких случаях, родители нежили мальчика, баловали, окружали заботой, мечтая реализовать в нем свои амбиции, которым теперь вроде бы ничто не должно было препятствовать. [18]
России, особенно Белинский, Герцен, Добролюбов, Чернышевский. Они, а также социалисты-утописты Запада ( Фурье, Сен-Симон, Оуэн и др.), мечтая о справедливом об-ве, пытались предсказать и нарисовать новые моральные отношения между людьми. [19]
Он обладал здравым смыслом и умением поддерживать интересную беседу; стоял за умеренное постепенство, не мечтая ни о каких коренных преобразованиях государственного строя; верил в прогресс человечества и боялся, что Россия может отстать от его достижений. [20]
России, особенно Белинский, Герцен, Добролюбов, Чернышевский. Они, а также социалисты-утописты Запада ( Фурье, Сен-Симон, Оуэн и др.), мечтая о справедливом об-ве, пытались предсказать и нарисовать новые моральные отношения между людьми. [21]
Происходили не только структурные сдвиги, изменения в темпах и качестве экономического роста, но менялся и хозяйственный порядок: картелированный капитализм, который Ленин называл экономической половинкой социализма, мечтая соединить ее с диктатурой пролетариата, сменило тотальное централизованно-административное регулирование Третьего рейха, после крушения которого создано социальное рыночное хозяйство - привлекательный и эффективный порядок, потребовавший, тем не менее, на исходе столетия капитального ремонта. [22]
Мыслитель, ученый, публицист, общественный или государственный деятель, о н, находясь порою в конфликте с собой и с окружающей жизнью, пытался пройти между Сциллой отчуждения от Европы и Харибдой существования в мире театральных декораций и отвлеченных схем. Обретая ясное сознание собственной национальности, он искал в неповторимых изгибах исторического пути своего народа залоги его общечеловеческой значимости; становился русским для того, чтобы быть европейцем, или, наоборот, мечтая о слиянии с народом, оставался европейцем по характеру образования, складу мышления и образу действия. [23]
О том, как они вдвоем с Беллом, возвращаясь из этого путешествия, по дороге в Москву решили навестить Марию Карловну Краузе, тетю Игоря Евгеньевича, жившую в Новороссийске, дед очень любил вспоминать: Пропыленные и усталые, мечтая поесть, умыться и переодеться, мы очутились наконец у дома тети Маруси и позвонили. Домработница отворила, но, увидев на пороге двух подозрительных небритых людей в истрепанных костюмах, да еще с вещмешками, тут же захлопнула дверь у пас перед носом. Дверь приотворилась, теперь уже была навешена цепочка, и оттуда послышалось: Кто вы такие. Стал объяснять, что я племянник Марии Карловны, специально заехал ее повидать, что нам с моим другом негде больше остановиться, мы в городе никого не знаем... Еще раз оглядев нас с ног до головы через щелку, женщина строго сказала: В дом я вас не пущу. Марии Карловны нету - она на службе. И уверенно прибавила: У Марии Карловны не может быть такого племянника-оборванца. Дверь теперь уже окончательно захлопнулась. [24]
Контроль над капиталом преследует две цели: выжить и преуспеть. Прежде всего необходимо выжить, затем - сделать пусть небольшую, но стабильную прибыль, вслед за этим наша задача - выиграть по-крупному. У новичков порядок другой - мечтая сорвать большой куш, они забывают о выживании и долгосрочной перспективе, а сразу тянутся за большими деньгами. Ставя выживание во главу угла, мы более серьезно подходим к управлению капиталом. [25]
Иногда перед сумерками я гулял с Моисеем Филипповичем, и, когда он бывал хорошо настроен, мы разговаривали о самых различных вещах. Я ловил с жадностью рассказ, мечтая послушать когда-нибудь оперу на сцене. По тону рассказчика я почувствовал, что дело подходит к какому-то щекотливому пункту. [26]
Однако сестры Сергея поначалу приняли ее в штыки, мечтая о женитьбе брата на своей подруге, которую из-за маленького роста все звали Фунтик. [27]
Летом 1657 г. умер Богдан Хмельницкий. Тот, хотя и принадлежал к числу православных, терпеть не-мог Москву и московитов, мечтая отдаться под покровительство польского короля. [28]
Счастье, когда оно случается в этом мире, выпадает случайно. Сделайте ее своей целью - и вы будете искать его напрасно. Преследуйте какую-то иную цель - и вполне вероятно, что вы обнаружили, что получили счастье, даже не мечтая о нем. [29]
Эта тактика оправдалась громадным успехом, ибо большевизм ( вовсе не в силу заслуг русских большевиков, а в силу глубочайшего сочувствия масс повсюду тактике, революционной на деле) стал мировым большевизмом, дал идею, теорию, программу, тактику, отличающуюся конкретно, практически, от социал-шовинизма и социал-пацифизма. Большевизм добил старый, гнилой Интернационал Шейдеманов и Каутских, Реноделей и Лонге, Гендерсо-нов и Макдональдсе, которые будут теперь путаться в ногах друг у друга, мечтая о единстве и воскрешая труп. Большевизм создал идейные и тактические основы III Интернационала, действительно пролетарского и коммунистического, учитывающего и завоевания мирной эпохи и опыт начавшейся эпохи революций. [30]