Cтраница 2
Когда просишь милости, тогда правды говорить не надлежит. [16]
И потому по милости Божьей нужно заново просветить разум человека, дабы разделял он доброе от худого и отличал истинное наслаждение от греховного удовольствия: только просветив разум свой, обратится грешник к покаянию. Истинно, истинно говорю вам, что если не просветит Господь Бог наш сердца людские, не поддастся человек вразумлению. Вопрошал Иоанн: Какой же цели служат слова человеческие. [17]
С; ш милости просим; просим пожаловать; ШПЕ ЙА Т мы уже давно ждем ( ожидаем) вас. [18]
Вы; Ваша милость ( честь) устар. [19]
V за эту милость я с избытком отплачу ( своей) смертью ( слова Дидоны) раздувать, усиливать ( bellicam glo-riam eloquentia С); 3) заполнять, наполнять ( fossas corporibus Т); 4) переполнять, преисполнять ( cumulari maximo gaudio С); одарять ( aliquem muneribus V); 5) завершать, довершать ( gaudium С); добавлять, присоединять ( hospitium lectojugali О): aesalienumcumulatum usuris L долг с наросшими на него Процентами; с. С выполнить житейские обязанности до конца доводить до совершенства ( eloquentiam С): summum bonum cumulatur ex integritate corporis et ex mentis ratione perfecta С высшее благо достигается на основе полного физического и умственного здоровья. [20]
Пенсия - не милость, а право, заработанное долгими годами труда. [21]
Ея Императорскаго Величества милость, в те книги сами не запишутся, а после объявятся, такие почтены будут с беглыми, а сколько таких тептярей и бобылей записано и с них платежа в казну будет, о том обстоятельныя ведомости и табели прислать в камер-коллегию, а из той коллегии в Сенат, а нарочных переписчиков в уезд не посылать. По разным башкирским прошениям, в которых они именно объявляют, кто их землями насильно завладели, а другие на. Уфимской канцелярии впредь для спору, и по тем их прошениям, кои ныне в Сенат поданы и впредь на Уфе подавать будут, для удовольства им башкирцам посылать из Уфимскаго гарнизона офицеров, нарочно к тому делу определенных, с пристойным конвоем, которым велеть земли каждаго владения по грамотам и по старому владению описывать, и грани ставить одною окружною межою и сколько мочно в той окружной меже означивать деревни, реки, речки, сенные покосы, леса, болоты, горы и другие уголья, хотя без меры; а ежели такия угодья сами пожелают мерять, то мерять при понятых сторонних людях, которых они башкирцы сами изберут; и бу-де в чем от соседей их споры произойдут, в том разводить понятыми и другими старожилами и как разведут, так и утверждать и делать каждому владению особливые чертежи с мерою на александрийской бумаге, и к тем чертежам и к описи прикладывать руки и тамги всем тем, кто при том будет, чтоб впредь между ими вражды и тяжбы не было, и одни чертежи в Уфимской канцелярии собирая, переплетать в особую книгу, а описи с делом особо в той же канцелярии хранить; а другие чертежи и выписи давать башкирцам, дабы они, имея при себе каждой на свое владение, от других соседей впредь обиды не терпели. [22]
Статья Сдача на милость, напечатанная в № 38 Правды 22 апреля ( 5 мая) 1917 года, была написана 21 апреля ( 4 мая) в связи с капитуляцией Исполкома Петроградского Совета перед Временным правительством по вопросу о продолжении империалистической войны. [23]
Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом. [24]
А что ваша милость таил привилегии, нужные всему народу малороссийскому, и для своих выгод не хотел просить королевской милости за наших людей украинских, плачущих от поляков, за это все Войско Запорожское считает вас годным в полковники не над людьми, а над овечками, либо свиньями. К польскому комиссару Шембергу, поставленному над козаками, Хмельницкий писал, что он принужден бежать от насилий Чаплинского и что на днях запорожцы отправляют послов к королю и сенаторам просить о привилегиях. [25]
Народишко в твоей милости деревеньке совсем оскудел, пять душ в бегах ныне. [26]
Ея Императорского Величества Высочайшая милость показана будет. [27]
Губертсбургского мира была милость России, ( был а, стал а) то Пруссия отныне действительно стала королевством милостью России. [28]
Все государи сулили великие милости тому, кто найдет золото, и страшные кары тому, кто его утаит. [29]
Конечно, окроме государской милости донцы добывали себе хлеб торговлей, а боевые припасы войной, но иногда эти источники оказывались недостаточными. [30]