Cтраница 3
Его предложение было, как обычно, неординарным - он отказался от подъема башни минарета. Шухов решил: зачем бороться с колоссальной силой тяжести, неминуемо возникающей при подъеме. При достаточно малой абсолютной величине просадки грунта основания более правильно не поднимать опустившуюся сторону минарета, а опускать противоположную. Опасность любого перемещения высотного каменного здания, не предназначенного для восприятия динамических нагрузок, состоит в том, что могут возникнуть местные напряжения в кладке, ее деформации и разрушения и как результат гибель сооружения. [31]
Ширванское ханство, в 1805 присоединенное к России в ходе рус. Ансамбль зданий вокруг 3 дворов: дворец, т.н. Диван-хане, усыпальница ( 1435 / 36), мавзолей Сейида Яхья Бакуви, мечеть с минаретом ( 1441 / 42), Вост. [32]
УРГЕНЧ древний, столица и крупный торгово-ремесл. Раскопками открыты остатки минарета постройки 1011, крепостной стены, торгово-ремесл. [33]
Усилие, вызывающее поворот минарета, создавалось при помощи тросов, закрепленных на кладке башни. Безусловно, опыт поворота минарета медресе Улугбека уникален как по исторической ценности объекта, а следовательно, по степени риска при использовании того или иного способа реставрации, так и по технологии производства работ. [34]
Владеет практически всем альтовым репертуаром. Широко известен как пропагандист совр. С 1985 выступает и как дирижер с камерными орк. С 1986 руководит созданным им камерным ансамблем Солисты Москвы. Применяются в культовом зодчестве ( колокольни, минареты), в гражд. [35]
При активном участии башкир были осуществлены сбор осн. Восьмиугольная с куполом мечеть ( своеобразное большое тирмэ, к к-рому обращены все 13 входов осн. В украшении капители, купола и тимпанов применены изображения в виде знаков интеграла и запятых, часто встречающиеся в резьбе по дереву, в аппликациях из сукна и вышивках башкир. Минарет представляет собой высокую трехъярусную башню ( ок. [36]
МЕЧЕТИ, культовые здания мусульман, где совершают моления, читают Коран, проповеди, распространяют религ. Каабу, куда обращаются во время молитвы мусульмане. Около михраба ставится кафедра проповедника - минбар. Культовое зодчество башкир имеет свои особенности и сложившиеся традиции. Оконные проемы делали на вост. Минареты, разделенные на ярусы, создавали впечатление большой высоты. Стены ничем не прикрывались, местами встречались изречения из Корана, полы застилались войлоком, половиками, коврами. [37]
Мовсисян) Ал-др Минасович ( 1858 - 1935), арм. Жил в Азербайджане, Грузии, Франции, Армении. Честь ( 1885), Хаос ( 1898), повести, драма Из-за чести ( 1905) реалистически изображают жизнь разл. Диван-хане, усыпальница ( 1435 / 36), мавзолей Сейида Яхья Ба-куви, мечеть с минаретом ( 1441 / 42), Вост. [38]
Бремя, проведенное нами в ставке хана букеевской орды, прошло для нас очень быстро и весело. Скоро настал день отъезда, пришлось распроститься с тамошними радушными жителями. Мы покидали последний сколько-нибудь цивилизованный уголок и пускались внутрь дикой степи. Любопытство натуралиста боролось в нас с неприятным чувством, невольно возникающим при мысли о пустынности мест, которые нас ожидали. В день, назначенный для отъезда, с утра начались сборы, укладыванье; на дворе раздавалось мычанье верблюдов, которые, лежа на коленях, ожидали навьючиванья. Мы не забыли запастись сухарями, необходимыми в степи, где не знают хлеба. Карманный компас должен был служить для определений направления пути; впрочем, это удовлетворяло только нашему любопытству, но не было необходимым: степной вожак ведет наверно, бог знает по каким приметам, и никогда не собьется с дороги. На первый случай нас провожали несколько человек казаков, из которых один занимал место и должность кучера на козлах нашего экипажа, другие верхами конвоировали нас. Путь наш шел мен; барханов - холмов из сыпучего песку, и скоро за ними скрылся легкий изящный минарет ханской мечети. Был апрель месяц, но солнце уже пекло сильно и калило пески, на которых кой-где пробивались тощие осоки, не закрывая, однако ж, их однообразной желтизны. По углублениям меж холмов стояли лужи весенней воды, оживляя окружавшую их бедную растительность. Проникая во внутренность песков, эти воды напояют нижний песчаный слой, и, встречая, вероятно, еще ниже пласт глиняный, не могут его проникнуть; таким образом, песчаная почва служит постоянным водохранилищем: стоит выкопать между барханов яму, и она очень скоро наполняется водой - обстоятельство, чрезвычайно важное для здешних кочующих обитателей. Кроме этого, самые барханы представляют для них главную защиту от зимних буранов. Многочисленные стада их целую зиму должны сами отыскивать пищу, разрывая снег, и это много облегчается тем, что барханы мешают снегам покрывать почву ровным толстым слоем. Большая часть киргизских аулов прикочевывается поэтому на зиму в Рын-Пески. Несмотря на то, первые степные лошади и другие домашние животные, которых мы увидели у киргизов в начале весны, невольно поражают своей ужасной худобой - это одна кожа п кости, говоря без метафор. [39]
Талант, вооруженный знаниями, - постоянный генератор идей. В наши дни трудно кого-либо удивить вниманием, уделяемым памятникам архитектуры, научным и инженерным потенциалом, используемым для их сохранения и восстановления. Однако пятьдесят лет назад видные инженеры редко отдавали свой опыт и талант делу реставрации старинных зданий и сооружений. В те годы в СССР все технические силы и средства были поставлены на возведение новостроек. Тем более ценно внимание Владимира Григорьевича к памятникам древнего зодчества. Примеры падающих, но не упавших высотных зданий не так уж редки. Широко известная Пизанская башня - не единственная g своем роде. В древнем узбекском городе Самарканде находится старинная духовная школа - медресе Улугбека - обязательный экскурсионный объект. Доминирующими элементами этого здания, одного из красивейших в древнем Узбекистане, являются как бы сторожащие его минареты, построенные, как и весь архитектурный комплекс медресе, в XV в. [40]
Талант, вооруженный знаниями, - постоянный генератор идей. В наши дни трудно кого-либо удивить вниманием, уделяемым памятникам архитектуры, научным и инженерным потенциалом, используемым для их сохранения и восстановления. Однако пятьдесят лет назад видные инженеры редко отдавали свой опыт и талант делу реставрации старинных зданий и сооружений. В те годы в СССР все технические силы и средства были поставлены на возведение новостроек. Тем более ценно внимание Владимира Григорьевича к памятникам древнего зодчества. Примеры падающих, но не упавших высотных зданий не так уж редки. Широко известная Пизанская башня - не единственная g своем роде. В древнем узбекском городе Самарканде находится старинная духовная школа - медресе Улугбека - обязательный экскурсионный объект. Доминирующими элементами этого здания, одного из красивейших в древнем Узбекистане, являются как бы сторожащие его минареты, построенные, как и весь архитектурный комплекс медресе, в XV в. Когда в 1932 г. было принято решение о проведении реставрационных работ и выпрямлении минарета, на конкурс было представлено несколько проектов. Как и большинство современных проектов спасения Пизанской башни, проекты 30 - х годов предполагали тем или иным способом поднять опустившуюся сторону минарета на величину образовавшейся просадки грунта. [41]
Талант, вооруженный знаниями, - постоянный генератор идей. В наши дни трудно кого-либо удивить вниманием, уделяемым памятникам архитектуры, научным и инженерным потенциалом, используемым для их сохранения и восстановления. Однако пятьдесят лет назад видные инженеры редко отдавали свой опыт и талант делу реставрации старинных зданий и сооружений. В те годы в СССР все технические силы и средства были поставлены на возведение новостроек. Тем более ценно внимание Владимира Григорьевича к памятникам древнего зодчества. Примеры падающих, но не упавших высотных зданий не так уж редки. Широко известная Пизанская башня - не единственная g своем роде. В древнем узбекском городе Самарканде находится старинная духовная школа - медресе Улугбека - обязательный экскурсионный объект. Доминирующими элементами этого здания, одного из красивейших в древнем Узбекистане, являются как бы сторожащие его минареты, построенные, как и весь архитектурный комплекс медресе, в XV в. Когда в 1932 г. было принято решение о проведении реставрационных работ и выпрямлении минарета, на конкурс было представлено несколько проектов. Как и большинство современных проектов спасения Пизанской башни, проекты 30 - х годов предполагали тем или иным способом поднять опустившуюся сторону минарета на величину образовавшейся просадки грунта. [42]