Мистика

Cтраница 3

С философской стороны, мистика - это вненаучная духовная практика, сознательно снимающая противоположность субъекта и объекта познания и деятельности. Строго говоря, это не тип познания, а сотворение уникальной духовной реальности, уникальной в том смысле, что создается каждым мистиком лично, что наряду с природной реальностью и реальностью культурного мира здесь утверждается существование специфически иной, третьей реальности, явно не имеющей характеристик трансцендентного Бога традиционных религий. Мистик идет путем, противоположным научному. Если ученый в процессе познания старается сознательно исключить или максимально учесть субъективные факторы, то мистик, наоборот, очищает сознание от объективно-научного и других культурных предпосылок мышления, находя по ту сторону души искомую сверхэмпирическую реальность. [31]

В этом-то и заключается невероятная мистика MLM. По некоторым причинам ( об этом я расскажу позже) только немногие сетевики достигают этого уровня доходов. [32]

Он выделяет два типа мистики: один есть духовный опыт, второй - умозрение, познание. Если в первом типе описывается драма между душой и Богом и восхождение индивидуальной души к Богу, то во втором типе мистики описывается космическая драма; человеческая драма превращается в космическую драму. Мистика, - отмечает он, - проблематична в христианстве, и она постоянно оспаривалась, подвергались сомнению ее права. Официальные представители христианства, как, впрочем, и всех религий, всегда относились подозрительно к мистике как к сфере внутренней свободы духа ( Дух и реальность / / Философия свободного духа. [33]

Обделка свесов рулонной кровли. [34]

Наклейка рулонных материалов на холодной мистике ( в летнее время) производится не сразу, а через 30 - 45 мин. [35]

Но аристотелева смесь наивности и мистики пришлась полностью ко двору христианства. Напротив, учение об атомах Демокрита явно вело к безбожию. Поэтому в конце XIII века Аристотель провозглашается предшественником Христа в объяснении природы. [36]

В духовной жизни феодального об-ва мистика нередко становилась формой оппозиции против официального и обязательного вероучения: личное отношение верующего к богу переходило в критику и даже в борьбу против феодальной идеологии и феодальной общественной системы. [37]

На протяжении столетий, от средневековой мистики чисел, системы мер Возрождения-до модулора Корбюзье человек пытался установить какие-то правила, определенную систему соизмерения разновеликих предметов. Эти поиски дали двоякий результат: в произведениях, созданных интуитивно, по чувству, впоследствии были вскрыты числовые закономерности, и на этом основании их ошибочно причислили к сознательно построенным на расчете. Важнее, однако, что системы пропорций, основанные на выкладках, искажают суть творчества; пропорциональные расчеты сделались костылями, подпирающими бездарность. Модулор Корбюзье венчает долгую жизнь опытного, искушенного художника. Для юного студента-архитектора, напротив, тот же модулор представляет помеху и опасность. [38]

Хотя все здесь похоже на мистику, но реакция рынка ( игроков) на некоторые из обычных округленных ценовых зна - чений напоминает поведение зрителя, выпущенного на ну к разъяренному быку: начинается бег в обратную ну. Некоторые цифры, обладающие пугающими рынок свой-4 ствами, дает и так называемая наука нумерология, котора занимается числами с магическими свойствами. В сипу того, что рынок действительно иногда ведет себя опасливо по от - ношению к каким-то цифрам, этот момент в цепом заслуживает внимания. Однако начинающие трейдеры редко приме, няют данное явление в своем методическом арсенале. [39]

Наиболее частые жалобы больных, получающих мистики, сводятся к затуманиванию зрения, появлению близорукости, болей в глазу и голове, иногда слабости и тошноты. Эти явления наблюдаются редко и выражены слабо при использовании холиномиметиков. Антихолинэстеразные препараты могут вызвать резкие жалобы, однако у многих больных болезненные явления постепенно уменьшаются или совсем проходят по мере привыкания к медикаменту. [40]

МИСТИ ЧЕСКИЙ - относящийся к мистике, мистицизму. [41]

Трансцендирование тесно связано и с мистикой, если под ней ( в соответствии с переводом слова mystikos - таинственный) понимать нечто загадочное, непонятное, необъяснимое, веру в сверхъестественное, божественное, таинственное ( Словарь иностранных слов. Между тем, в Философском словаре 1991 г., как и ранее, заявляется, что мистика - это религиозно-идеалистический взгляд на действительность. Сама по себе мистика или, иначе, мистическое знание, не есть еще идеализм, хотя, надо заметить, и идеализм, подобно религии, не должен быть никаким пугалом. Мистическое знание в том смысле, в каком оно только что обозначено, может быть связано и с материализмом. Но главное не в этом, а в том, что любое философствование, доходящее до границ с непостижимым и до представлений о первооснове мира, его свойствах, не может, с нашей точки зрения, не касаться областей сверхъестественных ( т.е. сверхфизиче-ско-природных), таинственных и загадочных. Не спорим: в русле отдельных философских направлений имеются самые разные трактовки мистики. Мистикой называется внутренний ( мистический) опыт, который дает нам соприкосновение с духовным, Божественным миром, а также и внутреннее ( а не внешнее только) постижение нашего природного мира. Возможность мистики предполагает для себя наличие у человека особой способности непосредственного, сверхразумного и сверхчувственного, интуитивного постижения... Мистический опыт имеет объективный характер, он предполагает выхождение из себя, духовное касание или встречу... Православное богослужение обращается, прежде всего, к мистическому чувству, ему говорит и его воспитывает ( Мистика в православии / / Православие. [42]

И все-таки в иудейской религии существовала мистика, но почти не развился аскетизм западного типа, а древний ислам прямо отвергал аскетизм; что же касается своеобразного религиозного мироощущения дервишей, то оно проистекает из совсем иных ( мистически-экстатических) источников, а не из отношения к надмирному Богу-творцу, и по своей внутренней сущности далеко от западного аскетизма. Однако как ни важна была концепция надмирного Бога, она, несмотря на свою родственность пророческому движению мессианского типа и аскетизму действия, все-таки влияла не одна, а только в зависимости от наличия других обстоятельств, прежде всего от особенностей религиозных обетов и обусловленных ими путей спасения. [43]

Для снижения внутриглазного давления широко используют мистики, которые делят на холиноми-метические и антихолинэстеразные. Первые действуют аналогично ацетилхолину, вторые блокируют холинэстера-зы - ферменты, расщепляющие ацетилхолин. Механизм действия миотиков на внутриглазное давление при глаукоме заключается в их деблокирующем действии на угол передней камеры и склеральный синус. Под влиянием миотиков радужная оболочка оттягивается от угла передней камеры, ригидность ее увеличивается и бомбирование уменьшается. Этот механизм имеет значение при закрытоугольной глаукоме. [44]

Кисты радужки. [45]

Страницы: 1 2 3 4