Cтраница 2
Существуют различные виды коммуникации: массовая, межличностная, организационная, групповая и др. В связи с такой многоликостью, многосторонностью данного явления встает задача отбора материала, адекватного интересам и традициям социологического анализа. [16]
Переход экономики на рыночные методы регулирования предполагает выдвижение на передний план индивидуалистического начала в ущерб устоявшемуся коллективизму. Это не может происходить безболезненно, без утраты ценностей, связанных с коллективистским началом. Многоликость общества, изобилие партий и движений еще более усугубляют проблему гуманизации общества. Самое главное - сложность в решении проблемы гуманизации образования, конечно же, заключается в отсутствии единой общенациональной идеи, единой цели, которая сплачивала бы различные слои и социальные группы общества. [17]
На данном этапе хозяйственного освоения природный газ в отличие от нефти не имеет таких характеристик, как ограниченность дешевых месторождений, незаменимость и стратегическое значение. Дело в том, что потребительские свойства нефти опеределяются прежде всего возможностями получения широкого спектра видов моторного топлива, а газа - ограничиваются свойствами энергоносителя. Поэтому газ испытывает конкуренцию со стороны разнообразных энергоисточников, спрос на которые определяет конечный потребитель. Таким образом, цены на газ и в обозримом будущем сохранят свою многоликость и будут привязываться к набору энергоносителей применительно к условиям каждой конкретной сделки. [18]
Предмет науки предстает перед нами во множестве проявлений, в обилии признаков. Это ведь не просто вода. Это вода и пена, это рябь и набегающие волны, это облака, солнце и голубое небо, это свет и тепло, шум и дыхание ветра, это песок и скалы, водоросли и рыба, их жизнь и гибель, это и вы сами, ваши глаза и мысли, ваше ощущение счастья. Вы не найдете в природе ничего простого, все в ней перепутано и слито. А наша любознательность требует найти в этом простоту, требует, чтобы мы ставили вопросы, пытались ухватить суть вещей и понять их многоликость как возможный итог действия сравнительно небольшого количества простейших процессов и сил, на все лады сочетающихся между собой. [19]