Cтраница 3
Священное Писание иудаистов ( Сфарим) известно также в древнееврейской аббревиатуре как Танах; в него входят Тора ( Учение), или Пятикнижие, авторство которого приписывается пророку Моисею; Нэвиим ( Пророки) - 21 книга религиозно-политического и историко-хронологического характера; Кэтувим ( Писания) - 13 книг разнообразного религиозного жанра. Самая древняя часть Ветхого Завета датируется X в. Работа по составлению канонизированного варианта Танаха была завершена в III - II вв. [31]
Все святые и пророки были врагами плоти своей во имя служения Господу; а посему с готовностью и радостью шли они на смерть, дабы не преступить Закон Господень, данный рабу Его Моисею, и не служить ложным богам. [32]
Один подросток в течение пяти лет регулярно посещал воскресную школу; он не внал, кто такой Иисус Христос, хотя имя это слышал; он никогда не слышал ни о двенадцати апостолах, ни о Самсоне, Моисее, Аароне и др. ( там же, документы, стр. [33]
Школа, которая подлость сегодняшнего дня оправдывает подлостью вчерашнего, которая объявляет мятежным всякий крик крепостных против кнута, если только этот кнут - старый, унаследованный, исторический кнут; школа, которой история показывает, как бог Израиля своему слуге Моисею, только свое a posteriori, - эта историческая школа права изобрела бы поэтому немецкую историю, если бы сама не была изобретением немецкой истории. Настоящий Шейлок, по Шеп-лок-лаксй, - она при каждом фунте мяса, вырезываемом из сердца народа, клянется своим векселем, своим историческим векселем, своим христпанско-германским векселем. [34]
Школа, которая подлость сегодняшнего дня оправдывает подлостью вчерашнего, которая объявляет мятежным всякий крик крепостных против кнута, если только этот кнут - старый, унаследованный, исторический кнут; школа, которой история показывает, как бог Израиля своему слуге Моисею, только свое a posteriori - эта историческая школа права изобрела бы поэтому немецкую историю, если бы сама не была изобретением немецкой истории. Настоящий Щейлок 2, но Шейлок-лаксй - она при каждом фунте мяса, вырезываемом из сердца народа, клянется своим векселем, своим историческим векселем, своим христианско-гер-манским векселем. [35]
Религия, мистицизируя это представление, выдает свой И. Моисея, нагорной проповеди Христа, учении Будды о восьмеричном благородном пути спасения), общи для христианства, ислама, буддизма и ряда др. вероисповеданий. Как идеальную цель жизни, средством для достижения к-роп как раз и предназначена быть праведность, религия изображает блаженство, или, что то же, царство небесное, нирвану. Марксизм развенчивает легенду об абсолютной и тем болев о мистич. [36]
С этого времени ведущие писатели, радикалы и социалисты - Сен-Симон, Роберт Оуэн, Фурье, Перу, Прудон - озабочены проблемой вытеснения государства и его превращения в общество производителей и потребителей. Моисею Гессу, радикальному сподвижнику молодого Маркса, оставалось лишь снабдить эти идеи гегельянской терминологией, которую обычно употребляли молодые германские интеллектуалы 40 - х годов XIX века. [37]
О, сколь многие погибли из-за неправедного суда - и сколь многие близки к гибели. Фараон осудил Моисея и весь народ Израиля как безбожников, Саул осудил Давида на смерть, Ахав осудил Илию, Навуходоносор - троих отроков, не ставших поклоняться его ложным богам. [38]
Книга Иова не содержит материалов, которые позволили бы ее точно датировать. Традиция, приписывающая ее Моисею ( Бава Батра, 15а), представляет собой, несомненно, благочестивую фантазию. Действие здесь происходит в стране Уц ( окрестности Южной Палестины), где жили племена сафских арабов, но это не более чем литературный прием. Автор, очевидно, отталкивался от древних преданий о праведнике Иове ( ср. Язык книги испытал заметное влияние арамейского, что позволяет отнести ее к послепленному периоду. Это дает определенный ориентир: книга Иова возникла во всяком случае до этой даты. [39]
Умеренно-либеральные на гуманитарной подкладке, у Моисея Филипповича - туманно-социалистические симпатии, народнически и толстовски окрашенные. На политические темы почти никогда не говорили, особенно при мне: возможно, что тут были прямые опасения, как бы я не сказал чего лишнего товарищам и как бы не накликать беды. [40]
Первые каменные скрижали, на которых десятослоиие было записано перстом Божиим, Моисей разбил в гневе, узнав, что в его отсутствие народ поклонялся золотому тельцу ( Исх. Жестоко наказав народ, Господь сказал Моисею: Вытеши себе две скрижали каменные, подобные прежним, и Я на пишу на скрижалях слова, какие были на прежних скрижалях, которые ты разбил ( Исх. После обновления завета Моисей получил повеление построить скинию ( шатер, бывший переносным святилищем), где должен быть помещен ковчег завета, чтобы Бог мог обитать среди своего народа. Скиния была устроена в соответствии подробному описанию, данному Богом ( Исх. [41]
В Библии этот выбор преподносится как случайный - дочь фараона якобы случайно нашла Моисея. [42]
Как мы уже упоминали выше, в целом Пятикнижие представляет собой рассказ о том, как возник договор между Яхве и его народом - израильтянами и иудеями. Условия этого договора с наибольшей полнотой изложены в предписаниях, которые Яхве дал Моисею после ухода израильтян из Египта и которые Моисей в свою очередь объявил израильтянам. [43]
Крутицкий митрополит и некоторые другие архиереи и игумны тут же на соборе объявили, сколько дают своих домовых и келейных денег; остальное духовенство и светские люди объявили, что денег дадут, а кто что даст, тому они принесут росписи. Сбор денег поручен был в Москве князю Дмитрию Михайловичу Пожарскому, симоновскому архимандриту Левкию, Моисею Глебову и двоим дьякам; по городам собирали архимандриты, игумны и дворяне добрые, гости и торговые люди должны были выбрать из себя людей прямых, которые, давши присягу, должны были объявлять, сколько у кого из них имения и промыслов; все собранные таким образом деньги присылались в Москву к князю Пожарскому, который записывал их в приходные книги порознь, по статьям. Кроме того, собраны были с сох хлебные и мясные запасы - сухари, крупа, толокно, солод, масло коровье, ветчина. Наблюдение за сбором этих запасов и распоряжение ими поручено было князю Ивану Борятинскому да Ивану Огареву. Всяких чинов люди дали также подводы везти эти запасы под Смоленск. [44]
Ветхий Завет состоит из памятников др. - евр, лит-ры 12 - 2 вв. Он делится на 3 больших цикла: 1) Тора, или Пятикнижие, приписывающееся пророку Моисею; 2) Пророки - неск. [45]