Cтраница 1
Мокша и Национальный парк Смольный ( 36 5 тыс. га) в рекреационной зоне приалатырских лесов. На территории республики находятся многочисленные памятники истории и культуры, в т.ч. курганы 2 тыс. до н.э. у с. [1]
Мокшей при выбранном азимуте 227.6 получены следующие данные инклинометрических измерений. [2]
Лица мордовской национальности этнонимами мокша и эрзя пользуются обычно в процессе внутриэтнического общения. [3]
Волги, Оки, Суры и Мокши, ведя оседлый образ жизни примерно с 5 в. [4]
Па территории Мордовской АССР протекает река Мокша ( приток Оки) с притоками, а вдоль юго-западной границы - река Сура, впадающая i. [5]
Известно, что но размеру зрачкол мокш судить и о настроении человека, оостоящи его психика. [6]
В настоящее время в Мордовской АССР профсоюзами строится дом отдыха Мокша на 100 мест. [7]
Мордва этнически неоднородна и состоит из двух групп: эрзи и мокши. Этноним мордва ( mordens) впервые упоминается в сочинении готского историка Иордана ( VI в. О стране Мордии было известно византийскому императору Константину Багрянородному ( X в. Этнонимы эрзя ( арису), мокша ( моксель) встречаются в послании хазарского кагана Иосифа ( X в. [8]
Эфиры сахарозы и высших жирных кислот, а также жирных оксикислот обладают высокой мокшей способностью и используются как промышленные детергенты. [9]
Что касается уральских, точнее финно-угорских языков, то среди них выделяются сразу два марийских ( горный и луговой), два мордовских ( эрзя и мокша), два коми ( зырянский и пермяцкий) и удмуртский языки. [10]
Мордовская автономная республика находится на востоке Русской равнины и по своему рельефу представляет чередование плавных поднятий ( до 250 - 330 м) с широкими долинами рек Мокши с притоками Исса, Сивинь, Вад и Суры с Алатырем. Из лесов преобладают дубравы, реже березовые рощи и сосновые боры. [11]
Построены переходы под такими реками, как Мокша, Меша, Самара, Ока, Пролетарское водохранилище и другими. [12]
Неоориенталистские культы ведут родословную с Востока, чаще всего модернизируя различные, варианты индуизма, буддизма. Неоиндуистские и необуддистские учения предлагают мистический путь освобождения ( мокша) - пробуждение в человеке имманентного божественного начала. Все существующее иллюзорно, за ним скрыта истинная божественная природа, которая гармонична и справедлива. Задача состоит в том. Процесс медитации ( размышление, созерцание, внутреннее сосредоточение, отрешение от окружающей природы) включает произнесение мантр - специальных слов или сочетаний звуков, которым придается мистический смысл. Веро-учительные особенности отходят на задний план, на передний выступает следование истинному пути, личный опыт, конкретный авторитет гуру, свами. [13]
В Индии санкционированная священными Ведами кастовая система настолько жестко определяла жизнь человека, что, кажется, не оставляла каких-либо надежд на возможность избавления от страданий иным образом, чем путем разрыва сансары - бесконечной цепи перерождений, выхода за ее пределы. Освобождение из круговорота бытия, новых рождений, зависимых от предшествующей кармы, называется мокша. Путь к мокше обычно пролегает через тяжелую работу по самосовершенствованию. [14]
В эпоху упанишад центр тяжести формирующегося индуизма постепенно смещается от политеизма к признанию фундаментального единства всего сущего на основе разработки доктрины единства атмана и Брахмана. В это же время начинают разрабатываться базовые для позднейшего индуизма доктрины кармы, сансары и мокши. Тогда же в религиозных представлениях брахманов появляются и элементы монотеизма, поскольку в ряде упанишад абсолют - Брахман описывается как всесо-вершенная божественная личность, творец и повелитель ( ишва-ра) всех миров. [15]