Cтраница 3
Опыт антиальбигойских крестовых походов показал, что необходима систематическая практика преследования еретиков. Для этих целей была учреждена святейшая инквизиция, окончательно оформившаяся к середине XIII века. Заслуга ее организации принадлежит доминиканскому ордену, чей основатель и святой покровитель Доминик де Гусман ( 1170 - 1221 гг.) отличился в подавлении альбигойской ереси. [31]
Они, как правило, находятся под контролем властных структур, поэтому еретикам ( тем более ниспровергателям) туда пробраться трудно. [32]
Церковные исправления-произведенные Никоном, собор одобрил так же, как одобрил церковное отлучение еретиков и раскольников и наказание их гражданскою властью. [33]
Надо помнить, что Сервет был не только человеком, которого Кальвин считал еретиком, но еще одним из ученых, открывших циркуляцию крови. Ривера, конечно, с наслаждением показал, что сожжение еретиков - преступление, в котором одинаково повинны и протестанты; и католики. [34]
Мы боимся, что если до сих пор один Ларин бунтовал ( помните: еретик и попуститель) против казенного меньшевизма, то теперь этот бунт перейдет в восстание... Пообещал Аксельрод самодеятельность и истинно рабочий съезд против господства интеллигенции, - а теперь литераторы питерцы решают и разъясняют, что надо понимать эту самодеятельность... [35]
Лютер, невзирая на опасность, которой он подвергался как: осужденный церковью и государством еретик, немедленно прибыл в Виттенберг и целую неделю проповедовал против пророков прежде чем ему удалось прекратить бесчинства и добиться удаления зачинщиков беспорядков. Последние, разойдясь с Лютером, понесли свои идеи, получившие название анабаптизма, в широкие массы. Успех их проповеди, дополнявшийся довольно радикальными социальными идеями уравнительного характера, призывом к вооруженной борьбе с безбожными угнетателями и немедленному установлению Царства Божия, явно обнаружился в ходе Великой Крестьянской войны и других выступлений самых низов немецкого общества. [36]
Альбигойские войны велись с 1209 по 1229 г. феодалами Северной Франции совместно с папой против еретиков Южной Франции, получивших название альбигойцев от южнофранцузского города Альби. [37]
Альбигойские войны велись с 1209 по 1229 г. феодалами Северной Франции совместно с папой против еретиков Южной Франции, получивших название альбигойцев по названию южнофравцузского города Альби. [38]
Если Никон и Арсений были еретики:, так и отец, и брат наш были еретики. Значит, цари не цари, архиереи не архиереи; мы такой хулы не хотим слышать. [39]
Нельзя творить зло или ненавидеть какого бы то ни было человека, хоть нечестивого, хоть еретика, пока не приносит он вреда нашей душе. [40]
Магомета, призывающий верующих во имя интересов религии, во имя очищения от грехов жечь и грабить еретиков, иноверных, когда вожди социалистических и консервативных партий, монархических и советских правительств для оправдания своих действий ссылаются на волю народа, на интересы демократии или пролетариата, на естественное право, когда собственник доказывает священность собственности, а противник последней называет ее кражей, - в этих и в тысяче подобных случаев под высокими словами ищите биологические импульсы, слепые аппетиты и чувства. Высокие же слова верований - сусальное золото, покрывающее сверху заржавленные железные стропила. [41]
Князь Константин продолжал свое старое дело: со смерти александрийского патриарха Мелетия осталось сочинение против схизматиков и еретиков; князь немедленно стал хлопотать, чтоб издать его по-гречески и по-русски, для чего послал ко Львовскому братству за наборщиками и литерами греческими. Потей не был также празден: в июне 1605 года он явился в виленской ратуше и объявил, что нашел в церкви кревской старинную рукопись с описанием флорентийского собора и с грамотою к папе Сиксту IV от киевского митрополита Мисаила, архимандритов печерского и виленского, также от великих княжат и панов русских в 1476 году. Грамота эта была издана им в том же 1605 году, как доказательство давнего существования унии на Руси. Книжка Потея была встречена насмешками православных, которые в 1607 году выхлопотали сеймовое определение, чтоб чины и имения духовные раздавались русским людям шля. [42]
Собранный им IV Ла-теранский собор ( 1215) сурово осудил всякие ложные еретические учения и потребовал для еретиков тяжких наказаний по суду инквизиции. [43]
Во всех европейских странах подобные меры и законы против евреев существовали только в мрачную эпоху средних веков, инквизиции, сожжения еретиков и прочих прелестей. В Европе евреи давно получили полное равноправие и все больше сливаются с тем народом, среди которого они живут. [44]