Cтраница 1
Монашество греческое и восточное. Бернард Клевросский и его мистика. [1]
Обряд принятия монашества, сопровождавшийся подрезыва-нием волос. [2]
Лишь часть монашества и некоторые категории дворянства, отошедшие от сословных претензий и втянувшиеся в рыночное хозяйство, вовлекались в производство, стремясь его улучшить с целью увеличения своих доходов. Но, конечно, дворянство считало себя вправе перераспределять продукт - через повинности, поборы, выкупы и прямой грабеж, а соответственно и тратить богатства на поддержание своего престижа и по прихоти сердца. Щедрость сеньора и джентльмена - высоко почитаемая черта. [3]
Черное духовенство ( монашество) в православии имеет преимущества перед белым ( приходским), ибо только монашество, как причисленное к ангельскому чину, церковь признает идеаль-ным путем к Богу. Так, все высшие чины церковной иерархии ( патриарх, митрополиты, архиепископы и епископы) назначаются только из среды монашествующего духовенства. [4]
НИКОН ( до монашества - Никита М и н о в) ( 1605 - 81), рус. В 1653 - 56 для укрепления церкви проводил реформы, к-рые коснулись обрядов богослужения, что было одной из причин раскола. [5]
Какие новые формы монашества после всех этих попыток еще были возможны. Никакие или самое большее - еще только одна, которая на самом деле не является чем-то совсем особым и все же оказалась последним и в известном смысле аутентичным словом западного монашества. [6]
Бруно ( в монашестве Бонифаций) Кверфуртский ( ум. [7]
ИОСИФ ВбЛОЦКИЙ ( до монашества - Санин, Иван) ( 1439 - 1515), рус. [8]
В результате широкого распространения монашества по всей территории Западной Европы средоточием образования и воспитания долгое время оставались именно монастырские школы. [9]
Истоки негативного отношения к монашеству восходят к представлениям Петра о роли своей и своих подданных в государстве. Он, царь, слуга государства, монарх, олицетворявший государство, ему служат подданные. [10]
ОРБЕЛИАНИ Сулхан ( в монашестве Саба) ( 1658 - 1725), груз, писатель, ученый, полит, деятель. [11]
СОФЬЯ АЛЕКСЕЕВНА ( в монашестве - Сусанна) ( 1657 - 1704), рус. [12]
ПОЛОЦКИЙ СИМЕОН ( до пострижения в монашество - Самуил Емельяно-вич Петровский-Ситнианович) ( 1629 - 1680), рус. [13]
В десятом столетии казалось, что монашество в Западной Европе уже сыграло свою роль; казалось, монастырям - за исключением некоторых женских монастырей - угрожает смертельная опасность, о которой на Востоке и не подозревали, быть поглощенными миром, миром низменным, над которым они ни на волосок не возвышались. В X столетии папство, церковь, монашество казались одинаково пришедшими в упадок. [14]
Решительное предпочтение, отдаваемое коллективным формам монашества, дисциплине и единообразию изначально присуще западному монашеству. Еще одной его особенностью может быть названа сравнительно сильная ориентация на хозяйственную деятельность. [15]