Cтраница 1
Социальная морфология аналогична анатомии; она исследует субстрат общества, его структуру, материальную форму. В ее сферу входит изучение, во-первых, географической основы жизни народов в связи с социальной организацией, во-вторых, народонаселения, его объема, плотности, распределения по территории. [1]
Социальная морфология аналогична анатомии; она исследует субстрат общества, его структуру, материальную форму. В ее сферу входит изучение географической основы жизни народов в связи с социальной организацией, а также народонаселения, его объема, плотности, распределения по территории. [2]
Социальная морфология аналогична анатомии; она исследует субстрат общества, его структуру, материальную форму. В ее сферу входит и изучение, во-первых, географической основы жизни народов в связи с социальной организацией, во-вторых, народонаселения, его объема, плотности, распределения по территории. [3]
Социальная морфология аналогична анатомии; она исследует субстрат общества, его структуру, материальную форму. В ее сферу входит изучение, во-первых, географической основы жизни народов в связи с социальной организацией; во-вторых, народонаселения, его объема, плотности, распределения по территории. [4]
Как факты социальной морфологии входят в это определение. [5]
Поскольку факты социальной морфологии носят тот же характер, что и факты физиологические, то их следует объяснять согласно тому же правилу, которое мы сейчас сформулировали. Однако из предыдущего следует, что им принадлежит преобладающая роль в коллективной жизни, а следовательно, и в социологических объяснениях. [6]
Первая основывается на не вполне четком понятии социальной морфологии, объединяющем все условия жизни той или иной этнич. Различиям в типе социальной морфологии соответствуют различия типов морали, экономики и правовых отношений ( Essai sur les variations saisonieres des societes eskimos, Annee soe. В социальных ин-тах символически выражаются характерные особенности того или иного общества; самая символизация - явление коллективного, а не индивидуального сознания; последнее приобретает символич. [7]
Здесь обнаруживается проблемно-тематический подход, состоящий из 12 тем: 1) определение социологии, ее задачи и место среди общественных наук; 2) и 3) проявление единства в общем строении и развитии универсальных законов и законов органической жизни; 4) определение личности, ее две стороны - индивидуализация и активность ( деятельность); 5), 6), 7) посвящены классификации, определению культуры как высшего воплощения активности личности; 8) социальная морфология, классификация социальных общностей; 9), 10) историческая и географическая среда; 11) прогресс; 12) социологические методы. [8]
Понимание социологии как науки о поведении и взаимоотношениях людей, живущих в среде себе подобных ( в их формах, причинах и развитии), 4) категорическим отрицанием различия социальных наук от естественных, 5) отметанием всяких оценочных норм и элементов в социологии и полным разрывов правды-истины от правды-справедливости, 6) учением о повторяющихся фактах поведения и истории, дающих возможность формулировать причинные - номографические теоремы и отрицанием мнимых законов развития, 7) плюрализмом в учении факторов и т.п. Вся социология делится на: а) социальную морфологию, в) социальную механику, с) социальную генетику. Вышедшие два тома посвящены социальной морфологии. Работа была признана петроградским Университетом достойной степени магистра социологии после публичной защиты ее в 1922 г., а после появления 1-го тома автор был избран профессором социологии Петр. Печатается и скоро должен выйти новый труд того же автора Голод как фактор ( Влияние питания на поведение людей, обществ, жизнь и социальную организацию) - большой том в 600 страниц. [9]
Первая основывается на не вполне четком понятии социальной морфологии, объединяющем все условия жизни той или иной этнич. Различиям в типе социальной морфологии соответствуют различия типов морали, экономики и правовых отношений ( Essai sur les variations saisonieres des societes eskimos, Annee soe. В социальных ин-тах символически выражаются характерные особенности того или иного общества; самая символизация - явление коллективного, а не индивидуального сознания; последнее приобретает символич. [10]
Понимание социологии как науки о поведении и взаимоотношениях людей, живущих в среде себе подобных ( в их формах, причинах и развитии), 4) категорическим отрицанием различия социальных наук от естественных, 5) отметанием всяких оценочных норм и элементов в социологии и полным разрывов правды-истины от правды-справедливости, 6) учением о повторяющихся фактах поведения и истории, дающих возможность формулировать причинные - номографические теоремы и отрицанием мнимых законов развития, 7) плюрализмом в учении факторов и т.п. Вся социология делится на: а) социальную морфологию, в) социальную механику, с) социальную генетику. Вышедшие два тома посвящены социальной морфологии. Работа была признана петроградским Университетом достойной степени магистра социологии после публичной защиты ее в 1922 г., а после появления 1-го тома автор был избран профессором социологии Петр. Печатается и скоро должен выйти новый труд того же автора Голод как фактор ( Влияние питания на поведение людей, обществ, жизнь и социальную организацию) - большой том в 600 страниц. [11]