Cтраница 1
Нравственные мотивы взывают к чувству справедливости и порядочности аудитории. Нравственными мотивами часто пользуются, чтобы побудить людей поддержать общественные движения, такие, как оздоровление окружающей среды, улучшение межрасовых отношений, обеспечение равноправия женщин или оказание помощи обездоленным. Применительно к обыденным товарам нравственной аргументацией пользуются реже. [1]
Поощряя, воспитатели должны стремиться, чтобы поведение воспитанника мотивировалось и направлялось не стремлением получить похвалу или награду, а внутренними убеждениями, нравственными мотивами. [2]
Нравственные мотивы взывают к чувству справедливости и порядочности аудитории. Нравственными мотивами часто пользуются, чтобы побудить людей поддержать общественные движения, такие, как оздоровление окружающей среды, улучшение межрасовых отношений, обеспечение равноправия женщин или оказание помощи обездоленным. Применительно к обыденным товарам нравственной аргументацией пользуются реже. [3]
Динамизм личной заинтересованности определяется мотивами. Вот почему важно создать систему стимулов, воздействующих на формирование здоровых нравственных мотивов и их активное проявление. В производственной сфере на образование и содержательную характеристику этих стимулов решающее воздействие оказывают распределительные отношения, отношения хозяйствования. Они непосредственно влияют на экономические интересы людей и мотивы их поведения, на формирование их коллективной и личной заинтересованности в развитии производства. [4]
Кстати, именно такое примитивное понимание экономического детерминизма, а тем самым и материалистического понимания истории и было одной из причин критики марксизма со стороны ряда сторонников историко-экономического направления. Так, например, В.К. Пискорский, сказав во вводной лекции к курсу всеобщей истории, прочитанной в 1906 г., что ни одна теория не оказала таких огромных услуг исторической науке, как учение о том, что не сознание людей определяет их бытие, а напротив, их общественное бытие определяет их сознание, что во всякую эпоху господствующая форма производства и обмена служит основанием для социального, политического и умственного развития 208, в то же время упрекнул материалистическое понимание истории за недооценку роли идей и нравственных мотивов. [5]
Однако всеобъемлющая теория хозяйства не может исходить только из узко понятого собственного интереса человека. Уже представители немецкой исторической школы, критикуя позицию представителей классического направления в вопросе снятия ограничений на свободу экономической деятельности, справедливо отмечали, что не существует чисто экономических процессов, поскольку они всегда регулируются обычаями или правом, которые являются выражением нравственных представлений о должном. И если принять данную позицию, которая, по мнению автора, является обоснованной, то мы будем вынуждены признать, что порядок хозяйства и общества основаны как на своекорыстном интересе, который считается самым сильным побуждением человека, так и на нравственных мотивах, на том, что мы называем лучшими побуждениями человека. Среди них далеко не последнее место занимает стремление к добру, истине, справедливости. И отнюдь не случайно в лозунгах, провозглашенных многими революциями, мы видим желание согласовать формы хозяйства с этическими представлениями о справедливости. [6]
Уже десятилетний ребенок может понять, что перед великим судьей - будущим и в глазах лучших людей настоящий характер человека имеет гораздо большее значение, чем материальный его успех или общественное положение, и это сознание может оказать значительное влияние на детей. Оно подкрепляет то, что дети слышат в лучших семьях, и противопоставляется вульгарной, пошлой оценке материального успеха в худших. День за днем конкретно научаться тому, что богатые люди прошлого недостойны даже упоминания, что люди, стоящие у власти, оцениваются по тому, какими средствами они достигли этой власти, и по тому, как употребили ее, что мерилом истинного успеха служит то, что люди сделали для других, - все это может изменить моральное суждение многих детей, может заставить их взглянуть с новой точки зрения на нравственные мотивы их собственного поведения. Жизнь средней семьи и средней общины по необходимости буднична. [7]
Ваше письмо от 29 марта2 только на этих днях попало в мои руки. Я догадываюсь, что они заключаются в политических и нравственных мотивах, и потому обыкновенный европеец ничего не может иметь против этого. [8]
Экономическая теория по необходимости формулирует допущения о поведении человека. Чаще принимается гипотеза о homo economicus в духе А. Смита, согласно которой индивид изолирован от внешнего мира и влияния других людей. В своей работе мы отойдем от этого одностороннего и упрощенного подхода и включим в рассмотрение идеальные, нравственные мотивы, которые приобретают еще большее значение для исторического прошлого. [9]
Кейнс стремился вернуть экономической науке статус моральной дисциплины, утверждая, что экономическая наука должна участвовать в постановке задач, а предлагаемые ею методы решения не являются независимыми от нравственных установок. Кейнс считал, что экономика представляет собой часть этики. Цель экономического развития, согласно его представлениям, состоит в продвижении к экономически эффективному и справедливому обществу, что предполагает сбалансированность экономических и нравственных мотивов. [10]