Cтраница 3
Я хотел бы в итоге остановиться еще на одном: может быть, слово Главполитпросвет неправильно понимается. Постольку, поскольку здесь упоминается понятие политический, здесь политика есть самое главное. [31]
Идея коммерциализации государства включает и сферу политики. Бьюкенена - лауреата Нобелевской премии по экономике за 1986 г., - политика есть сложная система обмена между индивидами, в которой последние коллективно стремятся к достижению своих частных целей, так как не могут реализовать их путем обычного рыночного обмена [ Бьюкенен. В соответствии с таким подходом в теории общественного выбора анализируются проблемы политической конкуренции, избирательных технологий, лоббизма, логроллинга ( торговли голосами), экономики бюрократии, политической ренты и др. [ см.: Нуреев. [32]
Так всегда бывало, так всегда будет с людьми, в обстановке острой классовой борьбы пытающимися запять среднюю позицию. И именно потому, что писатели Новой Жизни не в состоянии понять классовой борьбы, их политика есть такое смешное, вечное шатание между буржуазией и пролетариатом. [33]
Принципиальное значение для понимания политики взаимодействия партии и гос-ва имеет фундаментальный вывод Ленина о том, что политика есть участие в делах гос-ва, определение форм, задач, содержания его деятельности. Высоко оценивая роль политики, Ленин называл ее наукой и искусством. Политика является наукой потому, что она строится на научных основаниях, исходит из требований закономерностей общественного развития. Она требует к себе серьезного, подлинно научного отношения, ответственного подхода к выработке ее целей, задач, лозунгов, установок, организации политического образования и самообразования масс, политического воспитания и самовоспитания трудящихся. Политика как искусство предполагает высокую степень зрелости, подготовленности, опыта, мастерства осуществляющих ее партий, классов, гос. Искусство в данном случае означает и совершенство, эффективность, плодотворность соответствующей политической деятельности. Ленин учил, что с завоеванием рабочим классом гос. Эти выводы определяют характер и содержание всей разносторонней деятельности КПСС и братских марксистско-ленинских партий. [34]
Искренность в политике означает не то, чтобы гг. Керенские, Черновы и К должны были доказывать свою личную искренность, - ее мы охотно допускаем и не в ней вовсе дело. Искренность в политике, то есть в той области человеческих отношений, которая имеет дело не с единицами, а с миллионами, - искренность в политике есть вполне доступное проверке соответствие между словом и делом. [35]
Сказанное о непригодности теории перескакивания в политике имеет прямое отношение к профсоюзам в Англии и, вообще, в Европе, имеет прямое отношение к вопросу о руководстве массами, к вопросу о путях высвобождения масс из-под влияния реакционных, реформистских лидеров. Троцкий и Зиновьев, следуя теории перескакивания, пытаются перепрыгнуть через отсталость английских профсоюзов, через их реакционность, добиваясь того, чтобы мы свергли Генсовет из Москвы, без английских профсоюзных масс. А мы утверждаем, что такая политика есть глупость, авантюризм, что реакционные вожди английского профдвижения должны быть свергнуты самими английскими профсоюзными массами при нашей помощи, что не перескакивать мы должны через реакционность профсоюзных вождей, а должны помочь английским профсоюзным массам изжить ее. [36]
Другая опасность, возникающая из этого союза науки и политики, заключается в том, что кризисы политического мышления становятся кризисами научной мысли. Политика есть конфликт, и она все более идет к тому, чтобы стать борьбой не на жизнь, а на смерть. Чем ожесточеннее становилась эта борьба, тем более она захватывала те эмоциональные глубинные пласты, которые прежде оказывали неосознанное, хотя весьма интенсивное воздействие, и насильственно вовлекала их в сферу осознанного. [37]
Мы только что рассмотрели, как политика в области контроля над ценами может привести к полным убыткам: когда государство устанавливает цену ниже той, которая уравнивает спрос и предложение, совокупное благосостояние потребителей и производителей, вместе взятых, снижается. Конечно, это не означает, что такая политика плоха: она может достичь цели, которую политики и общественность считают важной. Но у такой политики есть и отрицательный результат: совокупный излишек производителя и потребителя сокращается на величину полных убытков. [38]
Товарищи, если собирать все старое для полноты, тогда предлагаю взять резолюцию IX съезда нашей партии о профсоюзах. Там говорится о том, что профсоюзы есть школа коммунизма. Там говорится, что политика есть концентрированная форма экономики, чего не говорится в резолюциях X и XI съездов. Но ведь мы потому и не вносим пункта об отношении партии к профсоюзам, что считаем, что резолюции IX и X съездов партии не требуют изменений со стороны XI съезда. [39]
Организуя такой блок, оппозиционеры отошли, таким образом, от той основной линии, которую Ленин старался проводить. Ленин всегда говорил нам, что самая правильная политика есть принципиальная политика. Оппозиция, сколотившись в одну группу, решила, наоборот, что самая правильная политика есть политика беспринципная. [40]
В статьях Кадеты о двух лагерях и о разумном компромиссе, Кадеты и октябристы, О значении кризиса, Столыпин и революция и др., включенных в настоящий том, Ленин дал анализ социально-экономических процессов, происходящих в стране. Столыпин пытался, - писал Ленин, - в старые мехи влить новое вино, старое самодержавие переделать в буржуазную монархию, и крах столыпинской политики есть крах царизма на этом последнем, последнем мыслимом для царизма пути ( настоящий том, стр. [41]
Социал-демократия последовательно, буржуазная демократия ( народники) с колебаниями отстаивают надобность новой революции, пропагандируя таковую. Революционные социал-демократы стараются его расширить и укрепить, помогая ему развиться еще выше, до стадии революции. Реформисты же рассматривают подъем лишь как оживление, их политика есть политика, направленная к достижению конституционных уступок, конституционных реформ. [42]
Столыпин - не только представитель диктатуры крепостников-помещиков; ограничиться подобной характеристикой значит ровно ничего не понять в своеобразии и в значении столыпинского периода. Столыпин - министр такой эпохи, когда во всей либеральной буржуазии, вплоть до кадетской, господствовало контрреволюционное настроение, когда крепостники могли опираться и опирались на такое настроение, могли обращаться и обращались с предложениями ( руки и сердца) к вождям этой буржуазии, могли видеть даже н наиболее левых из таких вождей оппозицию его величества, могли ссылаться и ссылались на поворот идейных вождей либерализма в их сторону, в сторону реакции, в сторону борьбы с демократией и оплевания демократии. Столыпин - министр такой эпохи, когда крепостники-помещики изо всех сил, самым ускоренным темпом повели по отношению к крестьянскому аграрному быту буржуазную политику, распростившись со всеми романтическими иллюзиями и надеждами на патриархальность мужичка, ища себе союзников из новых, буржуазных элементов России вообще и деревенской России в частности. Столыпин пытался в старые мехи влить новое вино, старое самодержавие переделать в буржуазную монархию, и крах столыпинской политики есть крах царизма на этом последнем, последнем мыслимом для царизма пути. Помещичья монархия Александра III пыталась опираться на патриархальную деревню и на патриархальность вообще в русской жизни; революция разбила вконец такую политику. Помещичья монархия Николая II после революции пыталась опираться на контрреволюционное настроение буржуазии и на буржуазную аграрную политику, проводимую теми же помещиками; крах этих попыток, несомненный теперь даже для кадетов, даже для октябристов, есть крах последней возможной для царизма политики. [43]
Так точно обстоит дело и с анархической структурой капи-талйзма которая проявляется в конкуренции. Анархический характер капиталистического общества обосновывается на том, что общественное хозяйство не является организованным коллективом, руководимым единой волей, а системой связанных между собой путем обмена хозяйств, каждое из которых производит на свой страх и риск, никогда не будучи в состоянии более или менее точно приспособиться к величине общественного спроса и производству в других индивидуальных хозяйствах. Это вызывает борьбу хозяйств друг с другом, капиталистическую конкуренцию. Формы этой конкуренции бывают весьма различны. В частности, империалистская политика есть одна из форм конкурентной борьбы, и мы хотим рассмотреть ее здесь как частный случай капиталистической конкуренции, а именно конкуренции в эпоху финансового капитала. [44]
Если мы возьмем такие предметы, как нефть, которую они могут получить от нас, то они будут иметь возможность продать ее за границей как монополисты. Поэтому они смогут дать предметы продовольствия не только для тех рабочих, которые заняты в предприятии, но и известный процент сверх того. Их мы сейчас, как покупатели на международном рынке, не получаем, даже если бы имели чем заплатить. Выступая с валютой, например золотом, вы не должны забывать, что свободного рынка нет, что рынок весь, или почти весь, занят синдикатами, картелями и трестами, которые руководятся своими империалистскими прибылями и которые предметы снабжения рабочим дадут только для своих предприятий, а не для других, потому что старого капитализма - в смысле свободного рынка - нет уже. Здесь вы видите сущность концессионной политики применительно к теперешним условиям финансового капитала и громадной борьбы трестов, борьбы одного против другого. Концессионная политика есть сою, заключаемый одной стороной против другой, и, пока мы недостаточно сильны, мы должны, чтобы продержаться до победы международной революции, использовать их вражду друг к другу. Для них обеспечение положения рабочих возможно потому, что лишние двадцать-тридцать тысяч рабочих обеспечить ничего не составляет для современного крупного предприятия. [45]