Cтраница 2
Для людей, чьи доходы находятся в более низких точках денежной шкалы, требование подставного потребления со стороны жены хозяина дома имеет большую силу, чем требование подставной праздности. Таким образом, в качестве современного результата развития архаичного института происходит превращение жены - бывшей сначала как фактически, так и теоретически рабой мужчины, выполнявшей тяжелую работу и производившей товары для его потребления, - в традиционного потребителя материальных ценностей, производимых мужчиной. Однако теоретически она, совершенно бесспорно, еще остается его рабыней, ибо исполняемый обычным образом долг подставной праздности и подставного потребления есть постоянный признак подневольного слуги. [16]
Партия не намерена отступать от принятого ею курса. Нынешние плановые задания отраслям группы Б мы рассматриваем как минимальные. В ходе работы над годовыми планами необходимо обеспечить ускорение роста этих отраслей. В производстве товаров народного потребления есть большие резервы; здесь самый широкий простор для инициативы республик, краев и областей, предприятий и министерств. [17]
Критика этой теории была дана К. В действительности товары не обмениваются на товары, а продаются за деньги, причем уже в функции денег как средства обращения заключена возможность всеобщего разрыва между продажей и куплей, что означает возможность общего перепронз-ва. Напротив - писал Ленин - известное состояние потребления есть один из элементов пропорциональности ( Поли. В-третьих, в основе и диспропорциональности, и низкой потребительной способности общества лежит более глубокое и коренное противоречие между общественным характером произ-ва и частной формой присвоения. Именно эта общая основа создает теснейшую связь между диспропорциональностью, недопотреблением масс, перенакоплением капитала и др. противоречиями капиталистич. [18]
Расчет показывает именно, что накопление и производство обгоняют потребление и что иначе и дело идти не может, ибо накопление совершается главным образом на счет средств производства, которые в потребление не входят. То, что казалось Сисмонди простой ошибкой, противоречием в доктрине Рикардо - именно, что накопление есть превышение производства над доходом, - это на самом деле вполне соответствует действительности, выражая противоречие, присущее капитализму. Затем, отбрасывая учение о преимуществах свободной конкуренции, Сисмонди не замечает, что вместе с пустым оптимизмом он выбрасывает за борт несомненную истину, именно, что свободная конкуренция развивает производительные силы общества, как это явствует опять-таки из его же расчета. Это развитие производительных сил общества без соответственного развития потребления есть, конечно, противоречие, но именно такое противоречие, которое имеет место в действительности, которое вытекает из самой сущности капитализма и от которого нельзя отговариваться чувствительными фразами. [19]