Cтраница 3
Мусульманин мусульманину брат, и он ( не должен) ни притеснять, ни предавать его. [31]
Мусульманин мусульманину брат, и он ( не должен) ни предавать его, ни лгать ему, ни оставлять его без поддержки. Достаточно будет вреда тому человеку, который презирает своего брата в Исламе. [32]
Мусульманин мусульманину брат, и он ( не должен) ни притеснять, ни предавать его. [33]
Непозволительно мусульманину, владеющему тем, что можно завещать, проводить две ночи, не написав завещания. [34]
В России мусульмане отрезаны от СМИ, которые, за небольшим исключением, контролируются людьми либерально-прозападной ориентации. В любом случае, не то что мусульманину, приговоренному в России быть гражданином второго сорта, но любому человеку трудно бороться против сервильности отечественных медиа. Здесь даже не упоминают о массовом антивоенном движении в США и Европе, избегают цитировать альтернативные точки зрения, исходящие, кстати, от весьма авторитетных людей на Западе. [35]
Если они мусульмане, они разделяют общемусульманскую доктрину. [36]
То есть мусульмане вообще не имеют никакого отношения к происшедшему. [37]
Мухаджиры - мусульмане, переселившиеся из Мекки в Медину вместе с Пророком, да благословит его Аллах и да приветствует. [38]
Лимита, Мусульманин, Мама и др. Роли в т-ре: Орест ( Орестея Эсхила, реж. Штайн), Иван ( Карамазовы и ад по Ф. М. Достоевскому) и др. Актер широкого диапазона, обладающий разнообразной палитрой эмоц. [39]
Лимита, Мусульманин, Мама и др. Роли в т-ре: Орест ( Орестея Эсхила, реж. Штайн), Иван ( Карамазовы и ад по Ф. М. Достоевскому) и др. Актер широкого диапазона, обладающий разнообразной палитрой эмоц. [40]
Так, мусульмане нередко заявляют, что и запрет употребления свинины, и обычай обрезания имеют медицинское обоснование. [41]
В статье Мусульмане и революция, относящейся к августу 1917 г., не случайно подчеркивалось, что лозунги революционной демократии о праве самоопределения народов, полного гражданского и политического равенства всех граждан создали кровную связь между мусульманами и революцией. [42]
Правоверные - мусульмане убеждены, что гроб с. [43]
Увы, российские мусульмане являют собой наглядный пример этой печальной и столь свойственной для наших времен картины. [44]
Внутри каждого мусульманина независимо от его воли сидит заноза коранического послания, которое фундаментально противоположно инстинкту выживания. [45]