Cтраница 2
Согласно учению Маркса, развитому им в Экономич. Взятые в их эстетич. По мысли Маркса, ч е л о - в е ч е с к а я с у щ и о с т ь и есть истинная общность людей ( Маркс К. [16]
Хочется еще раз напомнить мудрое указание основоположника научного коммунизма К. Маркса о сельском хозяйстве, о том, что производство пищевых средств является самым первым условием жизни непосредственных производителей и всякого производства вообще... Развивая мысли Маркса, В. И. Ленин подчеркивал необходимость для социалистического государства создания обилия продовольствия; он указывал, что наша партия видит одну из коренных задач коммунистического строительства в том, чтобы поставить сельскохозяйственное производство на новые рельсы, вести его на основе науки и завоеваний техники. [17]
Торжество материалистического мировоззрения не только в области естествознания, по и в области общественных наук - такова, по мысли Маркса и Энгельса, одна из предпосылок преодоления религиозных предрассудков. [18]
Торжество материалистического мировоззрения не только в области естествознания, но и в области общественных наук, - такова, по мысли Маркса и Энгельса, одна из предпосылок преодоления религиозных предрассудков. [19]
При существующих в абсолютистских государствах условиях и тех препятствиях, которые чинились политической деятельности эмигрантов в странах с либеральным режимом ( Бельгия, Франция, Швейцария), Союз должен был оставаться тайной организацией. Однако Маркс всячески стремился к тому, чтобы он не унаследовал от своих предшественников - тайных рабочих обществ 30 - х и начала 40 - х годов - изолированности и оторванности от масс. По мысли Маркса, нелегальные, сравнительно узкие организации Союза должны были обрасти сетью открытых рабочих обществ, подобных лондонскому Просветительному обществу немецких рабочих. Союзу следовало либо установить контакт с уже существующими просветительными обществами, либо создавать новые. [20]
Ее основы мы находим в работах классиков политэкономии, которые определяли стоимость трудом, затраченным на производство товара. Энгельс считали, что в основе стоимости лежит общественный абстрактный труд. По мысли Маркса труд товаропроизводителя двойственен. [21]
Появление диаспоры мусульман в Европе означает совершенно новую главу в истории мирового кочевья. Это должно было выразиться в категории людей, которая совмещала бы в себе определенную классовую модель сознания, являясь вместе с тем физически проявленным коллективом, исторической общностью. Такая общность, по мысли Маркса, должна была обладать изначально заданными мобилизационными характеристиками, быть способной действовать как армия, обладающая единой волей и единым командованием. [22]
Одним из основных путей выхода из ситуации социального неравенства, капиталистической эксплуатации наемного труда Маркс видел в устранении капиталистов, что, по его мнению, приводит к избавлению от самого факта присвоения чужого труда. Несмотря на то что отдельные мысли Маркса оказались ошибочными, он по праву считается одним из классиков политической экономии. [23]
Маркса Капитал состоит из четырех томов. Анализ системы экономических отношений начинается не с богатства ( слишком общей категории), а с товара. Именно в товаре, по мысли Маркса, в зародышевой форме заложены все противоречия исследуемой системы. [24]