Cтраница 1
Передовые мыслители, как правило, ставят под сомнение, расшатывают, разрушают устаревшие взгляды, догмы, стереотипы мысли и действия, схемы миропонимания. Однако они стараются не выплеснуть вместе с водой и ребенка, стремятся сохранить в отвергаемых формах мировоззрения все ценное, рациональное, истинное, оказать ему поддержку, обосновать и развить дальше. Это значит, что в системе культуры философия берет на себя роль критического отбора ( селекции), накопления ( аккумуляции) опыта миропонимания и его передачи ( трансляции) последующим периодам истории. [1]
Передовые мыслители Возрождения были убеждены в бесплодности попыток построить вечный двигатель и имели этому свое объяснение. [2]
Альберди, Д. Ф. Сармьенто и др. передовых мыслителей и обществ, деятелей Аргентины, Уругвая и Чили. [3]
В период феод, раздробленности Руси передовые мыслители отстаивают идеи о единстве народа и страны, о необходимости централнзов. Филофея о Москве - третьем Риме, к-рому стоять вечно. Иван Грозный, преследуя многочисленные ереси, обосновывает необходимость неогранич. История в ретроспективе рассматривается как подготовление торжества христианства, а в перспективе - как осуществление провиденциалистского назначения Святой Руси. В философии примечательны стихийно-пантеистические идеи Голубиной книги, отражавшие народное мировоззрение. Обострение классовой борьбы вызывает к жизни крупную идеологическую дискуссию - спор между иосифлянами, отстаивавшими теократич. [4]
Католицизм всегда выступал как непримиримый враг науки: в средние века католическая церковь преследовала учение Николая Коперника, осудила Галилее Галилея, сожгла на костре Джордано Бруно и многих других передовых мыслителей. В наше время официальная философия католицизма - неотомизм возрождает средневековую схоластику, приспосабливая ее для защиты капитализма, пытается примирить важнейшие открытия естествознания с религиозными догматами, отстаивая при этом первенство религии. Научному материалистическому мировоззрению католицизм противопоставляет целую систему религиозных взглядов на природу и общество. [5]
Его мысли были развиты и обогащены передовыми мыслителями Франции XVIII в. Локка Мысли о воспитании был переведен в России в 1759 г. Н.Н. Поповским, учеником и последователем М.В. Ломоносова, одним из первых профессоров Московского университета. [6]
Такие основные исходные идеи, как понятие местного времени, физическая интерпретация этого понятия, условный характер понятия одновременности разноместных событий, предполагающий постоянство скорости света для разных направлений, и, наконец, формулировка принципа относительности как всеобщего фундаментального закона вовсе не являлись общепринятыми, неизвестно когда и кем выдвинутыми положениями. Они являли собой радикально новые идеи и были выдвинуты конкретными учеными, передовыми мыслителями того времени - Лоренцем, Лармором и Пуанкаре. [7]
Широко образованный человек, он был прекрасно знаком с трудами передовых мыслителей XVIII в. Он хорошо знал также сочинения Локка, Лейбница, Лессинга. [8]
Атомистика Демокрита легла в основу естественнонаучного атериализма, противоположного идеалистическим религиозным чениям об одухотворенности материи, о неизменности мира, творенного божеством в определенном навсегда виде. Антич-ая атомистика в течение многих веков подвергалась поэтому гонениям со стороны духовенства различных религий и особенно преследовалась римско-католической церковью. Несмотря на это, передовые мыслители в течение многих веков постоянно возвращались к атомистическому учению, которое стало в конце концов прочной основой химии. [9]
Одной из основных стран развития социологической мысли становится Англия. Здесь были продолжены лучшие традиции античных материалистов и передовых мыслителей эпохи феодализма. Уже с XVI века экономика Англии приобретает капиталистический характер, в стране эффективно развивается мануфактурное производство. На этой основе усиливается торговая и промышленная буржуазия - новый социальный слой общества. Накопление капитала вело к разрушению старых общественных отношений, старых структур, а значит, и старых мировоззрений. [10]
Выгоды политической свободы и представительных учреждений до такой степени очевидны, основанные на них либеральные идеи до такой степени распространены в литературе и в обществе, что почти странно на них останавливаться. Говорить об этом нет возможности, не впадая в общие места, давно всем известные. Гораздо чаще от внимания не только публики, но и передовых мыслителей, ускользает оборотная сторона дела, без которой, однако, остается непонятным множество явлений в истории и в жизни. [11]
Кеведо-и - Вильегас, Фернандо Кар-досо ( 1615 - 80), Хуан Карамуэль де Лоблоковиц ( 1608 - 82) и др. находили в философии Эпикура. Последний называл себя слугой страждущих бедняков и предлагал решить стоявшие перед Испанией экономич. На передовых мыслителей Испании 2 - й пол. [12]
Но именно в это время Парацельс в своем требовании научного объяснения природы в противовес церковно-религиозному выступил против традиционного моногенизма. Он утверждал ( 1520), что представители разных рас на пространстве всей земли, являясь несомненными людьми, не связаны кровным родством, а происходят от различных прародителей, имеют каждая своего Адама. Джордано Бруно и его последователь Ванини в своей атеистической пропаганде также выступили как сторонники полигенизма, и на этой же позиции стояли другие передовые мыслители эпохи возрождения. Вольтер заявлял, что подобно тому, как деревья [ различных видов ] не произошли от одного дерева, так и люди не имеют своим предком одного человека &3. [13]
Позже в теории познания ( в Наукоучении) Фихте развил антитетический метод выведения категорий, содержащий важные диалектические идеи. Шеллинг вслед за Кантом развивает диалектическое понимание процессов природы. Гегеля далеко превзошел то значение, к-рое ей отвел он сам. В учении Гегеля о необходимости, с какой все приходит к своему отрицанию, заключалось революционизирующее жизнь и мысль начало, в силу к-рого передовые мыслители ( рус. [14]
И все же и заговора Бабефа это Движение имело крупное историческое - значение. Французская революция, - писал Бабеф, - только предвестница другой, которая будет и величественнее и торжественнее; и эта революция будет последней. Бабувисты пытались перейти от утопических мечтаний наиболее передовых мыслителей XVIII в. [15]