Последнее есть

Cтраница 3

Комплексообразование в водном растворе обычно понимается только как соединение катионов с анионами. Однако очевидно, что последнее есть частный случай координации вообще. Нередко в ассоциате катион и анион могут быть разделены одним или даже двумя слоями молекул воды. Прочность связи катиона с анионом характеризуется величиной константы комп-лексообразования и зависит от ряда факторов, среди которых основную роль играют размеры и заряд катиона, определяющие его кислотность, а также донорные свойства аниона. Основность анионов может быть сопоставлена, исходя из их протонакцепторных свойств. Оксалат -, ацетат -, карбонат -, фосфат-ионы, которым соответствуют сравнительно плохо диссоциирующие кислоты, являются более сильными основаниями и образуют значительно более прочные комплексы с катионами, чем, например, хлорид -, нитрат и особенно перхлорат-ионы. При исследовании комплексообразования в растворах солей урана были использованы все обычные в этом случае методики: спектрофотомет-рия, измерение потенциалов, исследование распределения как между водной и органической фазами, так и между раствором и ионообменными смолами. [31]

Буржуазные газеты, начиная Новым Временем и кончая Речью, толкуют о национальном освобождении на Балканах, оставляя в тени экономическое освобождение. А на деле именно это последнее есть главное. [32]

Энергия какой-либо системы означает лишь способность этой системы производить работу: она потенциальна, когда производимая работа не может быть обнаружена, она актуальна, или кинетична, в противном случае. Следовательно, понятие энергии соотносительно с понятием работы, а это последнее есть понятие механическое. Таким образом, энергия не может быть, очевидно, получена в опыте без обращения к механике и движению. [33]

Но поскольку не существует отдельной, специальной науки о человеке, а в его комплексном исследовании участвуют различные дисциплины, все ощутимее становится необходимость интеграции наук о человеке. Задача эта не может быть решена без выявления категориального каркаса человеческой целостности, а последнее есть собственное дело философии. [34]

Разв - b к а к о е-н и б у д ь множество и соответственное ему количественное число не представляютъ совершенно различныхъ вещей. Разве первое не противостоитъ намъ въ качестве объекта, между т - Ьмъ какъ последнее есть лишь абстрактный образъ его въ нашемъ духе. Древнее, столь часто повторяемое, положете: MTotan est majus suo parte можно прим - Ьнять безъ доказательства лишь къ с у щ н о с т я м ъ, лежащимъ въ основ ц - Ьлаго и части. [35]

Это не означает, что предметы природы вследствие этого сами суть мыслящие существа. Предметы мыслятся мною субъективно; тогда моя мысль есть также понятие вещи, и это последнее есть субстанция вещи. В природе понятие существует не как мысль в этой свободе, а имеет плоть и кровь; но плоть и кровь обладает душой, и эта душа есть ее понятие. Аристотель понимает, что такое вещи в себе и для себя; это и есть их ouota. Понятие не существует для самого себя. [36]

Как питье шампанского не есть производительное потребление, хотя оно и производит похмелье, так не является производительным потреблением и слушание музыки, хотя оно п оставляет после себи воспоминание. Если музыка хороша и слушатель понимает музыку, то потребление музыки возвышеннее потребления шампанского, хотя производство последнего есть производительный труд, а производство первой - непроизводительный. [37]

Как натуралистическое, так и метафизическое понимание жизни характеризуются, как правило, внеисторическим подходом. Так, согласно Ницше, сущность жизни всегда одинакова, а поскольку жизнь есть сущность бытия, то последнее есть нечто всегда себе равное. Для Ницше протекание жизни во времени - лишь внешняя ее форма, не имеющая отношения к самому содержанию жизни. [38]

Расчет выхода цинка по току по потенцчаль-ным кривым. [39]

Для цинковой кривой такой сдвиг значительно меньше потому, что при разряде ионов цинка наблюдается практически только концентрационная поляризация. Потенциальные кривые сдвигаются не параллельно первоначальным потому, что изменение температуры влияет главным образом на перенапряжение, а последнее есть функция плотности тока. [40]

Поскольку все качественное своеобразие того или иного конкретного вида материи проявляется в специфике форм движения, то познание последних есть познание тел. Следовательно, объективной основой существования, развития и классификации наук служит наличие и качественное различие форм движения материи. [41]

Так как все явления природы могут быть восприняты нами лишь посредством интеллекта, то и все наши восприятия - интеллектуальные явле - иия. Но в числе этих восприятий находится одно специальное восприятие или явление, считающееся интеллектуальным по преимуществу, - это последнее есть обыкновенный здравый человеческий рассудок, разум, интеллект или познавательная способность, тогда как вс. Следовательно, все сводится к тому, что материя, сила и интеллект, порознь и вместе взятые, одного и того же происхождения. [42]

Мы полагаем, что с теоретико-познавательной точки зрения вполне удовлетворительно считать относительное движение причиной лорвнцева сокращения, так как это последнее есть не свойство одного масштаба, а соотношение между двумя масштабами. Мы думаем, далее, что для сохранения причинности нет необходимости использовать наличие масс вселенной, как это делает Гольст. [43]

Но в те же годы ( 1763 - 1780 гг.) Пристли опубликовал результаты своих наблюдений над различными видами воздуха, после чего было установлено, что справедливость закона Бойля-Мариотта не зависит от природы воздуха. К 1777 г. Лавуазье вместе с Лапласом показал, что и другие вещества кроме воды могут быть переведены в газообразное состояние и что вообще последнее есть модификация тел, зависящая от температуры и давления, которым они подвергнуты. Вслед за Блэком Лавуазье видел причину сил отталкивания между частицами в теплоте, которую он рассматривал как реальное и материальное вещество, тончайший флюид, который, проникая между частицами, как бы раздвигает их и, соединяясь с данным веществом в различных пропорциях, превращает его в твердое, жидкое или газообразное тело. Это положение для Лавуазье только гипотеза, позволяющая объяснить все известные тогда факты и установить между ними связь. [44]

Схема устройства для. [45]

Страницы: 1 2 3 4