Cтраница 2
Что касается дыры, которую мы хотели просверлить до самого ядра земли, то мы категорически отказываемся от этого предприятия, потому что, какова бы ни была истина на дне колодца, но самый-то колодец слишком трудно вырыть. Рабочие, строившие Вавилонскую башню, уже все перемерли. Ни один государь не соглашается брать на себя это дело, потому что отверстие было бы великовато: пришлось бы вырыть по крайней мере целую Германию, что нанесло бы значительный ущерб европейскому равновесию. Итак, мы оставляем лицо земли таким, какое оно есть. Не доверяя самим себе, мы, как только у нас появится желание рыть, будем заставлять себя оставаться на поверхности земли. [16]
Приведенный затем сюжет о вавилонской башне и рассеянии народов заканчивает всемирно-историческую линию повествования Торы. [17]
Сравнение развития математики с построением вавилонской башни - это очень сильный образ, понятный по-своему и начинающему, и профессиональному математику. Есть ряд причин, как внешних ( социальных, экономических), так и внутренних, общематематических, почему эта башня не развалилась в течение тысячелетий, и почему у нас есть надежда, что эта башня и дальше будет расти ввысь и вширь. Если говорить о внутриматематических причинах, то есть такие направления исследований, которые пронизывают ее с самого начала и способствуют взаимному обогащению глубокими идеями, казалось бы, совсем разных разделов математики. [18]
Но даже если суметь талантливо перевести на Эсперанто основные культурные пласты и весь мир заговорит на Эсперанто, то со временем языки все равно начнут расходиться, как сейчас начинает расходиться английский язык Англии и английский Америки или Африки. Не зря этот процесс описан в мифе построения Вавилонской башни. [19]
После этого явились все городские чернорабочие, чтобы быстро вырыть яму до самого центра земли, ибо стремления президента простирались именно на такую глубину. Но так как дело это было несколько затяжное, то решили отложить его до следующего раза, а пока что постоянный секретарь Академии устроил встречу рабочих с каменщиками - строителями Вавилонской башни. [20]
Затем следует предание о сыновней непочтительности Хама: увидев наготу спящего пьяным отца, он рассказал об этом братьям, вместо того чтобы прикрыть ее, как это сделали затем, отвернувшись, Сим и Иафет. В наказание потомки Хама - ханаанеи ( финикияне и доизраильское население Палестины) обречены богом вечно быть рабами потомков Сима - израильтян. Важным эпизодом древнейшей истории человечества повествователь Пятикнижия считает строительство Вавилонской башни. Пользуясь ею, люди рассчитывали достичь небес, но Яхве сделал так, что они перестали понимать друг друга и были вынуждены прекратить работу. [21]
В 597, затем в 587 ( по др. данным, 586) разрушил восставший Иерусалим, ликвидировал Иудейское царство и увел в плен большое число жителей Иудеи. При нем велось крупное стр-во, в т.ч. сооружены т.н. Вавилонская башня и висячие сады. [22]
Мир сегодняшней математики превосходит самые смелые мечты ученых прошлых эпох, и нам безусловно есть, чем гордиться. Но одна проблема, существующая на Земле с момента разрушения Вавилонской башни, а скорее даже со дня изгнания из Рая, - проблема человеческой разделенности и утраты единства - вызывает все большую тревогу. [23]
Все возрастающая сложность математических теорий электричества, создаваемых сторонниками дальнодействия, явно заводила в тупик. Факты упрямо выпирали из теории, ломали, разрушали ее, взрывали изнутри вавилонскую башню Амперовой электродинамики. [24]
Издатели могли бы стать вполне подходящими участниками фуллеровских игр, целью которых является нахождение соответствия между мировыми потребностями и мировыми производственными возможностями, между прибылями и убытками, между пустотами и средствами их заполнения. Одно из предложений в ходе игр заключалось в создании сети электроснабжения через Полярный круг, которая не принадлежала бы какой-либо отдельной стране и обслуживала бы все страны, испытывающие потребность в электроэнергии. Если бы можно было обеспечить книгоиздание на такой основе, то мгновенно была бы разрушена Вавилонская башня. Многие из нас хорошо знакомы со странами, в которых грамотные не имеют книг для чтения, а также и с другими, в которых товарные склады забивают книгами, а иногда используют эти книги в качестве вторичного сырья. [25]
Громадное значение в деле борьбы с бюрократизмом имеет печать. Правда, некоторые полудрузья, полувраги Используют эти разоблачения для того, чтобы, нагромождая их, как вавилонскую башню, и тщательно вычеркивая каждое светлое пятно, топча ногами свежую зеленую поросль молодой новой жизни, дискредитировать все строительство, всю страну, замазав все черной сумеречной краской. [26]
Отдыхающим летом на побережье в Джерси знакомы развалины старой башни Бэкон, служившей некогда маяком. Он помнит, как строилась эта башня, когда он был мальчиком. Все графство было взбудоражено этим событием, и вряд ли кто из окрестных жителей сомневался в том, что библейская Вавилонская башня была не выше ее. [27]
Нефть часто называют черным золотом, подчеркивая тем самым ее большую ценность в жизни человека. Невозможно установить точную дату открытия нефти. Однако известно, что уже в Древнем Египте она добавлялась в бальзамирующие составы, асфальт - вязкое смолистое вещество, остающееся при выветривании нефти, использовался при строительстве Вавилонской башни и висячих садов Семирамиды, при возведении дамб на реке Евфрат и бассейнов древнеиндийского города Мохенджо-Даро 5 тыс. лет назад. [28]
Первые упоминания о стандартизации относятся к древним векам. Именно тогда люди стали осознанно применять ее основные положения. При строительстве Вавилонской башни было использовано 85 млн. штук кирпичей, которь имели одинаковую форму и размеры. [29]
Более того - в ней он видит мощнейшее и к тому же единственное средство своего возвышения. Этот важный элемент мироощущения и социально-психологического настроя древних запечатлен и в мифе о Прометее, и в мифе о Дедале и его сыне Икаре, и в ветхозаветном сюжете, связанном со строительством Вавилонской башни. Отношение к технике принципиально меняется в условиях Средневековья с его засильем церкви и религиозного сознания. Технотворчество - дело богохульное, ибо все, что возвышает человека, уничижает бога. Оптимистическая вера в технику вновь восстанавливается в своих правах с наступлением эпохи Просвещения. Технический прогресс представляется философам, в принципе отражавшим настрой обыденного сознания, непрерывно действующим и главным фактором совершенствования общества, его коренного преобразования. Начиная уже с Новой Атлантиды Фрэнсиса Бэкона ( 1624) техника непременно присутствует во всех социальных утопиях в качестве материальной основы желаемого общества. [30]