Cтраница 2
Мы сегодня отправляемся в Новосибирск. Наливайко, побеседуем с коллективом ученых. Наливайко еще раз выступит перед сибиряками со своим докладом. Наливайко, прощу вас, хорошенько поработайте над докладом, приведите все в систему, чтобы можно было издать ваш доклад. [16]
Структура посевных площадей должна обеспечивать максимум производства зерна в расчете на каждый гектар пашни. Будущее за пропашной системой. Наливайко, но и другие выступавшие убедительно доказали, что севообороты с пропашными культурами дают: в расчете на гектар в 2 раза больше кормовых единиц, чем севообороты с чистыми парами. [17]
Юхим Кудря ( 1927) романов Межгорья ( 1929), История радости ( 1938), ист. Украина ( Наливайко, 1940, Хмельницкий, 1960), романа Юго-запад ( 1950, совм. [18]
На территории Украины и Белоруссии развиваются товарно-денежные отношения, идет процесс закрепощения крестьянства и распространения барщины. Крепостное право здесь оформляется во второй четверти XVI в. Частые совместные выступления казачества и крестьянских масс ( Наливайко в 1594 - 1596 гг., Косинский в 1591 - 1593 гг.) были ответом на усиление феодального гнета. [19]
Академик Скрябин правильно говорил о том, что ученые не должны отрываться от жизни, их исследования должны быть целеустремленными. Он справедливо сказал, что надо смелое выдвигать талантливую молодежь в науку, что каждый ученый должен готовить научную смену. Хорошим примером связи пауки с практикой может служить деятельность Алтайского научно-исследовательского института, которым руководит Георгий Антонович Наливайко. [20]
Мы сегодня отправляемся в Новосибирск. Наливайко, побеседуем с коллективом ученых. Наливайко еще раз выступит перед сибиряками со своим докладом. Наливайко, прощу вас, хорошенько поработайте над докладом, приведите все в систему, чтобы можно было издать ваш доклад. [21]
ШАШКЕВИЧ, Маркиан Семенович ( 1811 - 43), укр. Осада Львова Хмельницким, Наливайко п др. воспел освободит, борьбу укр. [22]
Думы, поэмы Войнаровский, Наливайко ( всетри 1825) насыщены полит, ассоциациями, характерными для рус. [23]
В едко-сатирических лубочных картинках и небольших скульптурных сценках, в пословицах, поговорках, прибаутках и песнях, сказках и притчах высмеивались пьяные и жадные попы, сластолюбивые монахи, глупые и жестокие баре, судьи-лихоимцы, воспевались ум и сметливость простого народа и вместе с тем выражался его протест против тяжелой доли - гнета, нищеты, бесправия. В исторических песнях и сказаниях отражались традиции народных восстаний, воспевались их герои - Разин, Наливайко, воплощались народные идеи о воле, всеобщем равенстве и социальной справедливости. [24]
Конечно, от произвола польских панов и еврейских факторов страдали и польские, и литовские крестьяне, но крестьяне-католики могли договориться со шляхтичами и помещиками - они оставались своими, несмотря на социальную рознь. У православных же не было такой возможности: польские паны их слушать не хотели, ибо они были чужие, схизматики. Именно в силу этого различия ни польские, ни литовские крестьяне никаких крупных бунтов или восстаний против панов, несмотря на всю тяжесть эксплуатации, не устраивали. Первым поднял мятеж Наливайко ( 1594 - 1596), но был схвачен и казнен в Варшаве. За восстанием Наливайко произошли и другие: Павлюка, Остраницы, Гунн. Апофеозом долгой борьбы православия и католицизма по нраву считается восстание Богдана Хмельницкого, положившее начало освободительной войне на польской Украине. [25]
Конечно, от произвола польских панов и еврейских факторов страдали и польские, и литовские крестьяне, но крестьяне-католики могли договориться со шляхтичами и помещиками - они оставались своими, несмотря на социальную рознь. У православных же не было такой возможности: польские паны их слушать не хотели, ибо они были чужие, схизматики. Именно в силу этого различия ни польские, ни литовские крестьяне никаких крупных бунтов или восстаний против панов, несмотря на всю тяжесть эксплуатации, не устраивали. Первым поднял мятеж Наливайко ( 1594 - 1596), но был схвачен и казнен в Варшаве. За восстанием Наливайко произошли и другие: Павлюка, Остраницы, Гунн. Апофеозом долгой борьбы православия и католицизма по нраву считается восстание Богдана Хмельницкого, положившее начало освободительной войне на польской Украине. [26]
Речь Посполитая переживала острый внутренний кризис. Магнаты и шляхта, жестоко угнетавшие украинских и белорусских крестьян, столкнулись с открытым сопротивлением масс. В 1591 г. гетман Косинский возглавил восстание казаков, продолжавшееся два года. По некоторым сведениям, он был предательски убит людьми черкасского старосты Александра Вишневецкого. Летом 1594 г. Наливайко и Лобода возглавили новое восстание. [27]
Которые вели себя одинаково, как на востоке, так и но запасе. Польское, в опасную вражду с Турциею. Понятно, что Польша должна была всеми силами хлопотать о том, чтоб отнять у Козаков возможность вредить государству. По заключении мира с Турциею, по которому Польша обязалась удержать Козаков от нападений на турецкие владения, на сейме 1590 года было определено, чтоб коронный гетман обозрел и привел в известность края, обитаемые козаками, дал бы им старшего, ротмистров и сотников из польской шляхты, чтоб козаки присягнули в верности республике, не отправлялись за границу ни водой, ни сухим путем без позволения коронного гетмана, не принимали польских беглецов, и чтоб Козаков было определенное число, внесенное в гетманский список. Понятно, что козаки не могли спокойно покориться этому решению; в 1592 году, под начальством какого-то Косинского, в числе 5000 человек, напали они на Подолию и опустошали владения князя Острожского и других панов. Князь Константин выслал войско, которое поразило Косинского под городом Пяткою, недалеко от Тарнополя; впоследствии Косин-ский был окружен и убит на дороге в Черкасы. В 1595 году, или около этого времени, запорожский гетман Григорий Ло-бода опустошил Украину; на Волыни князь Константин Ост-рожский успел уладиться с ним: Лобода отправился в дунайские княжества против турок, Острожский двинулся на Полесье; но в это время от войска Лободы отделился Нали-вайко с толпою в 1000 человек и занял Острополь, имение Острожского; не знаем, как разделался князь Константин с этим гостем; но знаем, что после Наливайко вторгнулся в Белоруссию, овладел Слуцком. Наливайко уже с 2000 Козаков вступил в Могилев на Днепре; запылали дома, лавки, острог; девяносто домов превращено было в пепел; козаки грабили, убивали жителей, не разбирая ни пола, ни возраста. [28]
Которые вели себя одинаково, как на востоке, так и но запасе. Польское, в опасную вражду с Турциею. Понятно, что Польша должна была всеми силами хлопотать о том, чтоб отнять у Козаков возможность вредить государству. По заключении мира с Турциею, по которому Польша обязалась удержать Козаков от нападений на турецкие владения, на сейме 1590 года было определено, чтоб коронный гетман обозрел и привел в известность края, обитаемые козаками, дал бы им старшего, ротмистров и сотников из польской шляхты, чтоб козаки присягнули в верности республике, не отправлялись за границу ни водой, ни сухим путем без позволения коронного гетмана, не принимали польских беглецов, и чтоб Козаков было определенное число, внесенное в гетманский список. Понятно, что козаки не могли спокойно покориться этому решению; в 1592 году, под начальством какого-то Косинского, в числе 5000 человек, напали они на Подолию и опустошали владения князя Острожского и других панов. Князь Константин выслал войско, которое поразило Косинского под городом Пяткою, недалеко от Тарнополя; впоследствии Косин-ский был окружен и убит на дороге в Черкасы. В 1595 году, или около этого времени, запорожский гетман Григорий Ло-бода опустошил Украину; на Волыни князь Константин Ост-рожский успел уладиться с ним: Лобода отправился в дунайские княжества против турок, Острожский двинулся на Полесье; но в это время от войска Лободы отделился Нали-вайко с толпою в 1000 человек и занял Острополь, имение Острожского; не знаем, как разделался князь Константин с этим гостем; но знаем, что после Наливайко вторгнулся в Белоруссию, овладел Слуцком. Наливайко уже с 2000 Козаков вступил в Могилев на Днепре; запылали дома, лавки, острог; девяносто домов превращено было в пепел; козаки грабили, убивали жителей, не разбирая ни пола, ни возраста. [29]
Центральной проблемой десятого тома Истории России является воссоединение Украины с Россией, происшедшее в середине XVII в. Для него воссоединение Украины с Россией есть не что иное, как воссоединение русского народа. С точки зрения автора Украина - это часть России. По мнению историка, содержанием этой борьбы было сопротивление православного населения натиску басурман - приверженцев ислама, татар и турок, с одной стороны, и католической церкви - с другой. Именно в этом плане выдержана особая, необычная для конструкции труда С. М. Соловьева в целом, вводная глава десятого тома Состояние Западной России в конце XVI и в первой половине XVII в. Основным содержанием этой главы являются события, лежащие в области религиозной борьбы, в то время как о народных движениях лишь бегло упоминается. Буквально двумя-тремя фразами говорит С. М. Соловьев о восстаниях какого-то Косинского, Ло-боды, Наливайко с толпой ( стр. [30]