Cтраница 3
Субъективный идеализм - философское направление, согласно к-рому объективный мир нельзя рассматривать как существующий независимо от познавательной деятельности и средств познания человека. Однако на самом деле субъективная форма познания не отрицает его объективного содержания и источника. Доказательство объективности нашего знания приносит практика. [31]
Мегарская школа - философское направление, существовавшее в Древн. [32]
Субъективный идеализм - философское направление, согласно к-рому объективный мир нельзя рассматривать как существующий независимо от познавательной деятельности и средств познания человека. Доказательство объективности нашего знания приносит практика. [33]
Отрицал материализм как философское направление, пытался подменить причинность априорным принципом однозначной определяемое, выступал против научного социализма. По словам В. И. Ленина, Петцольдт может служить прекрасным образчиком реакционной схоластики махизма ( настоящий том, стр. [34]
Имманентная философия - субъективно-идеалистическое философское направление, возникшее в конце XIX в. Основные тезисы: существует только то, что мыслится, объект неразрывно связан с субъектом. Его представителями было введено понятие родового сознания, существующего независимо от человеческого мозга. [35]
Какие две линии философских направлений противопоставляет здесь Энгельс. Одна линия - что чувства дают нам верные изображения вещей, что мы знаем самые эти вещи, что внешний мир воздействует на наши органы чувств. Это - материализм, с которым не согласен агностик. [36]
Достаточно вспомнить громадное большинство модных философских направлений, которые так часто возникают в европейских странах, начиная хотя бы с тех, которые были связаны с открытием радия, и кончая теми, которые теперь стремятся уцепиться за Эйнштейна, - чтобы представить себе связь между классовыми интересами и классовой позицией буржуазии, поддержкой ею всяческих форм религий и идейным содержанием модных философских направлений. [37]
ГАРС КАЯ Ш КОЛА - философское направление, существовавшее в Древн. [38]
Как известно, механицизм как философское направление состоит в сведении 1) высшего к низшему, 2) качественных различий к количественным, 3) целого к сумме частей, как это имеет место в концепции, универсализирующей принцип аддитивности. [39]
Экзистенциализм, философия существования - философское направление, возникшее в XX в. [40]
Дело в том, что такие философские направления, как, скажем, неотомизм, оперируя информационно-кибернетическими понятиями, развивают, так сказать, информационный витализм. Информации дается объективно-идеалистическое истолкование: она понимается как некая нематериальная сущность, существующая независимо от субъекта ( в философском смысле этого понятия) и вообще самоорганизующихся систем - носителей информационных процессов, как некое нематериальное начало. [41]
Действительно важный теоретико-познавательный вопрос, разделяющий философские направления, состоит не в том, какой степени точности достигли наши описания причинных связей и могут ли эти описания быть выражены в точной математической формуле - а в том, является ли источником нашего познания этих связей объективная закономерность природы, или свойства нашего ума, присущая ему способность познавать известные априорные истины ит.п.) ( курсив мой. [42]
Шпет уловил, что герменевтика как самостоятельное философское направление адекватна интерпретационной, диалогичной природе философии. [43]
В своем Людвиге Фейербахе Энгельс объявляет основными философскими направлениями материализм и идеализм. Материализм берет природу за первичное, дух - за вторичное, на первое место ставит бытие, на второе - - мышление. Это коренное различие двух больших лагерей, на которые делятся философы различных школ идеализма и материализма, Энгельс ставит во главу угла, прямо обвиняя в путанице тех, кто в ином смысле употребляет выражения идеализм и материализм. [44]
Посмотрим на позицию других писателей того же философского направления. Человек есть творец закона природы, гласит § 4 третьей главы. [45]