Cтраница 2
Опять же, как и в советское время, несмотря на то что экономические результаты новой хозяйственной политики оказались плачевными, российское руководство, ничуть не смущаясь, продолжает весьма подозрительную экономическую стратегию. Длина этого пути будет зависеть только от долготерпения российского народа, так как сами власти создали себе комфортные условия и отнюдь не бедствуют. [16]
Наполеон возомнил себя победителем и обратился к Александру с предложением мира, но не получил никакого от - BeTaJ Между тем в Москве начались пожары, охватившие весь город и способствовавшие начавшейся деморализации и дезорганизации французской армии / после того как все найденные в Москве припасы были разграблены, снабжение французской армии испытывало величайшие затруднения, ибо русские войска перехватывали и уничтожали французские отряды, посылаемые заг провиантом и фуражом / 7-го октября Наполеон дал приказ об отступлении и выехал из Москвы 5 7 Фргмцузы сделали попытку пройти от Москвы к Калуге, чтобы не отступать по старому, разоренному и опустошенному пути, но в сражении при Малоярославце были отражены и вынуждены повернуть на старую, смоленскую floporyj Под ударами русской армии, окруженная казаками и партизанами, французская армия таяла в поспешном отступлении, которое к началу ноября превратилось уже в беспорядочное бегство. Уже 3-го ноября был издан царский манифест об изъявлений российскому народу благодарности за избавление отечества от нашествия неприятельского; манифест. [17]
Следующая крупная социологическая идея заключается в разработке концепции социального контроля, опирающегося на поощрение законопослушного поведения и принятия самых разнообразных санкций по отношению к носителям девиантного поведения. В работах некоторых известных публицистов проводится мысль о противопоставлении Запада и России в том плане, что российский народ поддался провокациям, инициированным узкой группой заговорщиков, у которых были свои основания быть недовольными прежним общественно-политическим строем, и что, мол, интеллигенция не сумела объяснить массам всей пагубности избранного пути. А вот на Западе люди поступили более благоразумно - они отказались от революции и пошли по пути реформ. Такая точка зрения не выдерживает критики ни с точки зрения ее соответствия историческим фактам, ни с позиций социологического анализа. [18]
Основные исторические труды - Замечания на диссертацию Г. Ф. Миллера, Происхождение имени и народа российского, Древняя Российская история от начала российского народа до кончины великого князя Ярослава Первого, или до 1054 г.; ряд работ и высказываний о Петре Великом и петровском времени - дают интересный материал для характеристики русской исторической мысли XVIII столетия. [19]
Изучающий химию должен твердо уяснить себе, что развитие науки неразрывно связано с практической деятельностью человека и что она должна служить на пользу человеческого общества. Этот путь был указан еще М. В. Ломоносовым, который стремился науку обратить, как он писал, служению живым потребностям, российского света и российского народа. [20]
Задача состоит в том, чтобы и в нашем обществе сложилась система отношений, интегрирования в мировое сообщество, с учетом российских традиций и менталитета российского народа. [21]
Мужиков они зовут чолдонами, братанами или братаванами. Никакого здесь образования нет - говорит поселенец - одно слово глушь; только одна тобольская губерния немного похожа на Россию, да еще на Барабе увидишь российский народ, а то все сибирячье. [22]
Проблема российской цивилизации требует серьезного и непредвзятого исследования философов, социологов, культурологов. Лишь поняв свою культуру своей страны, ее традиции, ценностные приоритеты, стандарты поведения, мы можем анализировать пути развития российского общества, формулировать реалистические, выполнимые задачи, которые будут поняты и реализованы российским народом. [23]
Если же иметь в виду реформу как таковую, то чтобы оценить, потерян ли год, надо обратиться к тем процессам, которые составляют ее существо. К тем процессам, которые должны были перевести экономику страны на рыночные рельсы, только и способные, как показал исторический опыт, направить наш паровоз не к коммуне, а ксвободной, благополучной и цивилизованной жизни, вернуть российский народ в мировое сообщество. [24]
Вот какова получилась их авантюра, когда они пытались из юнкеров, из офицеров, из сынков помещиков и капиталистов образовать белую гвардию против рабоче-крестьянской революции. А теперь разве вы не знаете, - прочтите сегодня в газетах, - что чехословацкая авантюра питается денежками англо-французских капиталистов ш, которые подкупают войска на то, чтобы втянуть нас снова в войну; разве вы не читали, как чехословаки говорили в Самаре: мы соединимся вместе с Дутовым, Семеновым и заставим рабочих России и российский народ воевать снова против Германии вместе с Англией и Францией, восстановим те же самые тайные договоры и бросим вас, еще, может быть, на четыре года, в эту империалистическую войну в союзе с буржуазией. Вместо этого мы ведем теперь против буржуазии нашей и против буржуазии других стран войну, и только тем, что мы эту войну ведем, мы привлекаем к себе сочувствие и поддержку рабочих других стран. Если рабочий одной воюющей страны видит, что в другой воюющей стране создается тесная связь менаду рабочими и буржуазией, то это раскалывает рабочих по нациям, сливает их со своей буржуазией; это есть величайшее зло, это есть крах социалистической революции, крах и гибель всего Интернационала. [25]
Это с очевидностью вытекает из анализа основных положений Уставной грамоты. Прежде всего надо указать, что в ней провозглашалось создание в России принципиально нового для нее, буржуазного по своей сути, органа - двухпалатного парламента. Да будет российский народ - с необычайным пафосом говорится в ст. 91 - отныне навсегда иметь народное представительство. Оно должно состоять в государственном сейме ( государственной думе), составленном из государя и двух палат. [26]
Профсоюз должен быть защищен от вмешательства в свою деятельность со стороны работодателя и государственных органов, но его независимость определяется не только организационной формой, но и позицией профсоюзных лидеров, применяемой ими тактикой, подготовленностью к переговорам и конфликтам с работодателями. Имеющие необходимую правовую основу договоры с работодателем являются гарантией того, что права работников не будут зависеть от воли, непредсказуемых действий работодателя. Безусловно, стопроцентной гарантии при этом нет, как нет ее у российского народа в целом при постоянном колебании государственной экономической политики. [27]
Как и Белинский, Герцен пришел к выводу, что интересам большинства народа соответствует социалистическое устройство общества. При этом он считал, что российские условия более чем западные могут способствовать переходу к социалистическому обществу. По его словам, западное общество пропитано индивидуалистическим сознанием и мещанским духом, а российский народ более склонен к общинным формам отношений между людьми и ему больше присуще коллективистское сознание, что вполне соответствует принципам социалистического общежития. [28]
Как всюду, буржуазия стремится и в России заключить мир с правительством. Она хочет остановить победоносное движение вперед российского пролетариата. Она стремится и в России украсть у народа плоды его упорной борьбы. Поэтому на долю российской социал-демократии выпадает и впредь роль вождя в освободительном движении российского народа. [29]
Это был ( не первый, но, к сожалению и не последний) год расплаты за семь с лишним десятилетий, социалистического хозяйствования, за жизнь в долгу будущих поколений, то есть, в частности, и у нас с вами... Если же иметь в виду реформу как таковую, то чтобы оценить, потерян ли год, надо обратиться к тем процессам, которые составляют ее существо. К тем самым процессам, которые должны были перевести экономику страны на рыночные рельсы, только и способные, как показал исторический опыт, направить наш паровоз не к коммуне, а к свободной, благополучной и цивилизованной жизни, вернуть российский народ в мировое сообщество. [30]