Cтраница 2
В том чистом наслаждении, которое доставляет приближение к поставленному гипотезою идеалу, в этом порыве сорвать завесу с сокрытой истины и даже в том разноречии, которое в этом отношении существует между разными деятелями, должно видеть наиболее прочные залоги дальнейших научных успехов. Здание науки требует не только материала, но и плана, воздвигается трудом, необходимым как для заготовки материала, так и для кладки его, для выработки самого плана, для гармонического сочетания частей, для указания путей, где может быть добыт наиполезнейший материал. Узнать, понять и охватить гармонию научного здания с его недостроенными частями - значит получить такое наслаждение, какое дает только высшая красота и правда. В научной деятельности очень часто рабочий, архитектор и творец совпадают, но нередко есть и здесь, как в жизни, разница между ними, иногда план предупреждает, иногда следует за изготовлением и скоплением сырого материала, часто ломают уже сложенное, материал идет в другое дело. В сооруженных же частях научного здания одинаково привольно жить не только тем, кто творил, составлял подробности плана, готовил материал или вел кладку, но и всякому, кто захочет ознакомиться с планом, чтобы не попасть в подвалы и чердаки, где свален ненужный хлам. [16]
В том чистом наслаждении, которое доставляет приближение к поставленному гипотезою идеалу, в этом порыве сорвать завесу с сокрытой истины и даже в том разноречии, которое в этом отношении существует между разными деятелями, должо видеть наиболее прочные залоги дальнейших научных успехов. Здание науки требует не только материала, но и плана, воздвигается трудом, необходимым как для заготовки материала, так и для кладки его, для выработки самого плана, для гармонического сочетания частей, для указания путей, где может быть добыт наиполезнейший материал. Узнать, понять и охватить гармонию научного здания с его недостроенными частями - значит получить такое удовлетворение, какое дают только высшая красота и правда. В научной деятельности очень часто рабочий, архитектор и творец совпадают, но нередко есть и здесь, как в жизни, разница между ними, иногда план предупреждает, чаще же следует за изготовлением и скоплением сырого материала, иногда ломают уже сложенное, материал идет в другое дело. В сооруженных же частях научного здания одинаково привольно жить не только тем, кто творил, составлял подробности плана, готовил материал или вел кладку, но и всякому, кто захочет ознакомиться с планом, чтобы не попасть в подвалы и на чердаки, где свален ненужный хлам. [17]
Философия, проповедующая наслаждение, является в Европе столь же древней, как и школа киренаиков. Как в древности застрельщиками этой философии были греки, так в новое время, ими являются французы, и притом в силу тех же самых оснований, ибо их темперамент и их общество особенно предрасполагали их к наслаждению. [18]
Хотя труд и наслаждение различны по своей природе, все же между ними имеется какая-то естественная связь. [19]
И старость полна наслаждений, если только уметь ею пользоваться. [20]
Буржуазия возвестила евалгалие материального наслаждения и теперь удивляется, что это учение находит сторонников среди пас, пролетариев ( стр. [21]
Буржуазия возвестила евангелие материального наслаждения и теперь удивляется, что это учение находит сторонников среди нас, пролетариев ( стр. [22]
Люди, преданные наслаждениям, живут будто одним днем: кончилось сегодня - и нет причины жить. [23]
Работаю по-прежнему с наслаждением Слушаю курс лекций о последних успехах в опытах с радием, читаемых самим Резерфор-дом. [24]
Слушать его было наслаждением - все просто, ясно и красиво. [25]
Он, с наслаждением потягиваясь, отмечал, как упруги его мускулы, эластична кожа, как свободно и глубоко дышат легкие. [26]
Огромная роль в наслаждении трудом принадлежит его эстетической стороне. Значение эстетики поведения в труде, в организации рабочего места, в отношении к труду хорошо выявила получившая мировую известность саратовская система бездефектного изготовления продукции со сдачей ее без брака по первому предъявлению. [27]
Удобства, удовольствия пли наслаждения, к которым они ( народы) стремятся, почти всегда следуют за продуктами, необходимыми для их оплаты, а не предшествуют им ( цит. Стало быть, они, невидимому, являются скорее следствием, чем причиной продуктов, необходимых для их оплаты. Иначе обстоит дело, когда те виды труда, которые служат удовольствию, роскоши пли пышности, не вызываются спросом со стороны производительных классов ( здесь, следовательно, Ганиль сам делает это различение), но эти классы тем не менее принуждены оплачивать эти виды труда и на соответствующую сумму урезывать свои потребности. В этом случае может получиться, что подобный вынужденный платеж не вызывает никакого увеличения количества продуктов ( стр. [28]
Чрезвычайно любопытно, что наслаждение поэтическими произведениями всегда возникает косвенным, противоречивым путем и исходит непременно из преодоления непосредственных впечатлений от предмета и искусства. Вспомним трагическое и комическое в искусстве как наиболее яркие образы этого психологического закона. Трагедия всегда говорит о гибели и вызывает в нас, по определению Аристотеля, страх, ужас и сострадание. Если мы созерцаем трагедию не с высоты этих чувств, а с легкой улыбкой, ее трагическое действие, конечно, остается для нас непознанным. Еще древних занимала проблема, каким же образом мучительное само по себе может сделаться предметом переживания прекрасного и почему созерцание чужой гибели может дать такое высокое наслаждение зрителю трагедии. Наивно объясняли это биологическим контрастом, и испытываемое нами от трагедии наслаждение пытались сводить к тем чувствам безопасности и удовольствия, которые испытывает человек, когда несчастье постигает другого. [29]
Адость, удовбльст-вие; наслаждение; услАда; es 1st eine ( wAh - ге) - , das zu sehen однб удовбльствие смотреть на йто; ] - m - gewahren доставлйть удовбльствие кому-л. Leid miteln - Ander teilen делить друг с другом рАдость и гбре; in - und Leid zusAmmenhalten быть вместе в рАдости и в гбре, делить рАдость и гбре; etw. Эелатъ); ganz wie du - hast как хбчешь, как тебе угбдно; mir vergeht die - an [ zu ] etw. [30]